و ترکیب هذه الأحرف الثّلاثه [١] دائر مع الدّوام. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]: إنّها نزلت فی ماریه القبطیّه،أمّ إبراهیم.و کان سبب ذلک أنّ عائشه قالت لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:إنّ إبراهیم لیس هو منک، و إنّما هو من جریح القبطیّ،فإنّه یدخل إلیها فی کلّ یوم.

فغضب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و قال لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-:[خذ السیف و ائتی برأس جریح.

فأخذ أمیر المؤمنین] [٣] السّیف ثمّ قال:بأبی أنت و أمّی،یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-إنّک إذا بعثتنی فی أمر أکون فیه کالسّفّود [٤] المحماه فی الوبر،فکیف تأمرنی أثبت فیه أو أمضی علی ذلک؟ فقال له رسول اللّٰه:بل تثبت.

فجاء أمیر المؤمنین-علیه السّلام-إلی مشربه أمّ إبراهیم فتسلّق علیها،فلمّا نظر جریح هرب منه و صعد النّخله،فدنا منه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و قال له:انزل.

فقال له:یا علیّ،اتّق اللّٰه،ما ها هنا أناس [٥] إنّی مجبوب [٦].

ثمّ کشف عن عورته فإذا هو مجبوب،فأتی به إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- فقال له رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ما شأنک،یا جریح؟ فقال:یا رسول اللّٰه،-صلّی اللّٰه علیه و آله-إنّ القبط یجبّون إلی حشمهم [٧] و من یدخل إلی أهلیهم،و القبطیّون لا یأنسوا إلاّ بالقبطیّین،فبعثنی أبوها لأدخل إلیها و أخدمها و أونسها.

فأنزل اللّٰه-عزّ و جلّ-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جٰاءَکُمْ فٰاسِقٌ بِنَبَإٍ (الآیه).

و فی روایه عبد اللّٰه [٨] بن موسی [٩]:عن أحمد بن راشد [١٠]،عن مروان بن مسلم،عن

[١] أی:ترکیب النّون و الدّال و المیم دالّ علی الدّوام.قیل:«النّدم»غمّ یصحب الإنسان صحبه لها دوام.و من مقلوباته أدمن،و مدن بالمکان:إذا الزمه.

[٢] تفسیر القمّی ٣١٨/١-٣١٩.

[٣] لیس فی م،ش،ق.

[٤] السّفود:حدیده یشوی علیها اللّحم.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بأس.

[٦] المجبوب:الخصیّ.

[٧] الحشم:خاصه الرّجال الّذین یغضبون لغضبه و لما یصیبه من مکروه.

[٨] فی المصدر زیاده:(عبید اللّٰه-ط)

[٩] نفس المصدر٣١٩/.

[١٠] المصدر:رشید(راشد-ط)