و روی محمّد بن قیس [١]،عن أبی جعفر الباقر-علیه السّلام-أنّه قال :و اللّٰه،أن کان علیّ-علیه السّلام-لیأکل أکله العبد و یجلس جلسه العبد،و أن کان لیشتری القمیصین فیخیر غلامه خیرهما ثمّ یلبس الآخر،فإذا جاز أصابعه قطعه،و إذا جاز کعبه [٢]حذفه،و لقد ولی خمس سنین ما وضع آجره علی آجره و لا لبنه علی لبنه و لا أورث حمراء و لا بیضاء.و أن کان لیطعم النّاس خبز البرّ و اللّحم و یأکل خبر الشّعیر و الزّیت و الخلّ،و ما ورد علیه أمران کلاهما للّٰه رضی إلاّ أخذ بأشدّهما علی بدنه.و لقد أعتق ألف مملوک من کدّ یمینه تربت منه یداه و عرق فیه وجهه.و ما أطاق عمله أحد من النّاس[بعده] [٣].و أن کان لیصلّی فی الیوم و اللیله ألف رکعه،و أن کان أقرب النّاس به شبها علیّ بن الحسین -علیهما السّلام-ما أطاق عمله أحد من النّاس من بعده.

ثمّ إنّه قد اشتهر فی الرّوایه،أنّه-علیه السّلام-لمّا دخل علی العلاء بن زیاد بالبصره یعوده،فقال له العلاء [٤]:یا أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أشکو إلیک أخی،عاصم بن زیاد،لبس العبا [٥] و تخلّی من الدّنیا.

فقال-علیه السّلام-:علیّ بعاصم.فلمّا جاء به،قال-علیه السّلام-:یا عدیّ [٦]نفسه،لقد استهام بک الخبیث [٧]،أما رحمت أهلک و ولدک،أ تری اللّٰه أحلّ لک الطّیّبات و هو یکره أن تأخذها؟أنت أهون علی اللّٰه من ذلک.

قال:یا أمیر المؤمنین-علیه السّلام-هذا أنت فی خشونه ملبسک و جشوبه [٨]مأکلک! قال:ویحک،إنّی لست کأنت،إنّ اللّٰه فرض علی أئمه الحقّ أن یقدروا أنفسهم بضعفه النّاس کی لا یتبیّغ [٩] بالفقیر فقره.

و فی جوامع الجامع [١٠]:و روی أنّ النّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-دخل علی أهل

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کمّه.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] المصدر:العباءه.

[٦] تصغیر عدو.

[٧] أی:جعلک هائما،و الهائم بمعنی:الضالّ. و المراد من الخبیث:هو الشیطان.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خشونه. و طعام جشب،أی:غلیظ.و قیل:إنّه الّذی لا أدم معه.

[٩] تبیّغ به:هاج به.

[١٠] الجوامع٤٤٥/.