تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٩٥ - تفسیر سوره الزّخرف

قال-تعالی-: اَلْأَخِلاّٰءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِینَ .

و أظنّ أنّ من طلب فی زماننا هذا صدیقا بلا عیب،بقی بلا صدیق.

یٰا عِبٰادِ لاٰ خَوْفٌ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ وَ لاٰ أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ

(٦٨):حکایه لما ینادی به المتّقون المتحابّون فی اللّٰه یومئذ.

و قرأ [١] ابن کثیر و حمزه و الکسائیّ و حفص،بغیر الیاء.

اَلَّذِینَ آمَنُوا بِآیٰاتِنٰا

:صفه للمنادی.

وَ کٰانُوا مُسْلِمِینَ

(٦٩):حال من الواو،أی:الّذین آمنوا مخلصین،غیر أنّ هذه العباره آکد.

اُدْخُلُوا الْجَنَّهَ أَنْتُمْ وَ أَزْوٰاجُکُمْ

:نساؤکم المؤمنات.

تُحْبَرُونَ

(٧٠):تسرون سرورا [٢]،یظهر حباره،أی:أثره علی وجوهکم.

أو تزیّنون،من الحبر،و هو حسن الهیئه.أو تکرمون إکراما یبالغ فیه،و«الحبره»المبالغه فیما وصف بجمیل.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:و قال علیّ بن إبراهیم فی قوله: اَلَّذِینَ آمَنُوا بِآیٰاتِنٰا ،یعنی:الأئمّه.-صلوات اللّٰه علیهم- وَ کٰانُوا مُسْلِمِینَ ادْخُلُوا الْجَنَّهَ أَنْتُمْ وَ أَزْوٰاجُکُمْ تُحْبَرُونَ ،أی:تکرمون.

و فی روضه الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن سلیمان،عن أبیه،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-أنّه قال لأبی بصیر: یا أبا محمد،صرتم عند أهل هذا العالم [٥] شرار النّاس،و أنتم و اللّٰه فی الجنّه تحبرون و فی النّار تطلبون.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی بصائر الدّرجات [٦]:محمّد بن الحسین،عن عبد اللّٰه بن جبله،عن[علیّ بن] [٧] أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :یا أبا محمّد،أنتم فی الجنه تحبرون و بین أطباق النّار تطلبون فلا توجدون. (الحدیث)

[١] أنوار التنزیل ٣٧١/٢.

[٢] لیس فی ق،ش،ت.

[٣] تفسیر القمّی ٢٨٨/٢.

[٤] الکافی ٣٦/٨،ح ٦.

[٥] ت،م،ر:العلم.

[٦] البصائر٢٩٠/ ح ٤.

[٧] لیس فی ی.