فمضی معهم حتی وقف علی قبر الرّجل،ثمّ ناداه:یا فلان بن فلان.فقام المیّت،فسألوه ثمّ اضطجع فی لحده،فانصرفوا و هم یقولون:إنّ هذا من أعاجیب بنی عبد المطّلب،أو نحوها.فأنزل اللّٰه: وَ لَمّٰا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذٰا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ، أی یضجّون.

و قال-أیضا- [١]:حدّثنا عبد اللّٰه بن عبد العزیز،عن عبد اللّٰه بن عمر،عن عبد اللّٰه ابن نمیر،عن شریک،عن عثمان بن عمیر البجلیّ،عن عبد الرحمن بن أبی لیلی قال:

قال علیّ-علیه السّلام- :مثلی فی هذه الأمّه مثل عیسی بن مریم،أحبّه قوم فغالوا فی حبّه فهلکوا،و أبغضه قوم فأفرطوا فی بغضه فهلکوا،و اقتصد فیه قوم فنجوا.

و قال-أیضا- [٢]:حدّثنا[محمّد بن] [٣] مخلد الدّهّان،عن علیّ بن أحمد العریضی بالرّقّه،عن إبراهیم بن علیّ[بن جناح،عن الحسن بن علیّ] [٤] بن محمّد بن جعفر بن محمّد،عن أبیه،عن آبائه ،أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-نظر إلی علیّ-علیه السّلام-و أصحابه حوله و هو مقبل،فقال:أما إنّ فیک لشبها من عیسی بن مریم،و لو لا مخافه أن تقول فیک طوائف من أمّتی ما قالت النّصاری فی عیسی بن مریم لقلت الیوم فیک مقالا لا تمرّ بملإ من النّاس إلاّ أخذوا من تحت قدمیک التّراب،یبتغون به البرکه.

فغضب من کان حوله و تشاوروا فیما بینهم،و قالوا:لم یرض [٥] إلاّ أن جعل ابن عمّه مثلا لبنی إسرائیل!

[١] نفس المصدر٥٦٨/،ح ٤١.

[٢] نفس المصدر٥٦٩/،ح ٤٢.و للحدیث ذیل.

[٣] لیس فی ق.

[٤] من المصدر.و ما ورد بعد المعقوفه الثانیه إلی «آبائه»یوجد فی المصدر بین القوسین.

[٥] فی المصدر زیاده:محمّد.