حدّثنا أحمد بن علیّ [٥]،عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین عن،محمّد بن أسلم،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه: فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ .

قال:قال اللّٰه:فبأیّ النّعمتین تکفران؟بمحمّد أم علیّ-صلوات اللّٰه علیهما-.

و فی الکافی [٦]:الحسین بن محمّد،عن معلّی[بن محمّد] [٧]،رفعه ،فی قول اللّٰه:

فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ

أبا لنّبیّ أم بالوصی،نزلت فی الرّحمن.

خَلَقَ الْإِنْسٰانَ مِنْ صَلْصٰالٍ کَالْفَخّٰارِ(١٤)

«الصّلصال» [٨] الطّین الیابس الّذی له صلصله،و«الفخّار»الخزف.و قد خلق اللّٰه آدم من تراب جعله طینا ثمّ حمأ مسنونا ثمّ صلصالا،فلا یخالف ذلک قوله: خَلَقَهُ مِنْ تُرٰابٍ و نحوه.

وَ خَلَقَ الْجَانَّ

:الجنّ.أو أبا الجنّ.

مِنْ مٰارِجٍ

:من صاف من الدّخان.

مِنْ نٰارٍ(١٥)

:بیان«لمارج»،فإنّه فی الأصل للمضطرب،من مرج:إذا

[١] تفسیر القمّی ٣٤٣/٢-٣٤٤.

[٢] القمع:ما التزق بأسفل التّمره و البسره و نحوهما.

[٣] المصدر:التین.

٤- ٤ و ٥) -تفسیر القمّی ٣٣٤/٢.

[٥] الکافی ٢١٧/١،ح ٢.

[٦] من المصدر.

[٧] من،ن،ت،ی،ر.

٨-