قال-علیه السّلام-:ما أعطی اللّٰه نبیّا شیئا إلاّ أعطی محمّدا مثله،و أعطاه ما لم یعطهم و ما لم یکن عندهم،و کلّما کان عند رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فقد أعطاه أمیر المؤمنین،ثمّ الحسن،ثمّ الحسین،ثمّ إماما بعد إمام إلی یوم القیامه،مع الزّیاده الّتی تحدث فی کلّ سنه و فی کلّ شهر و فی کلّ یوم.

اَلشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبٰانٍ(٥)

:یجریان بحساب معلوم مقدّر فی بروجهما و منازلهما،و یتسق بذلک أمور الکائنات السّفلیّه،و تختلف الفصول و الأوقات،و یعلم السّنون و الحساب.

وَ النَّجْمُ

:و النّبات الّذی ینجم،أی:یطلع من الأرض و لا ساق له.

وَ الشَّجَرُ

:و الّذی له ساق.

یَسْجُدٰانِ(٦)

:ینقادان للّٰه-تعالی-فیما یرید بهما طبعا انقیاد السّاجدین من المطیعین طوعا.

و کان حقّ النّظم فی الجملتین أن یقال:و أجری الشّمس و القمر و أسجد النّجم و الشّجر،أو الشّمس و القمر بحسبانه و النّجم و الشّجر یسجدان له.لیطابقا ما قبلهما و ما بعدهما فی اتّصالهما بالرّحمن،لکنّهما جرّدتا عمّا یدلّ علی الاتصال إشعارا بأنّ وضوحه یغنیه عن البیان،و إدخال العاطف بینهما لاشتراکهما فی الدّلاله علی أن ما یحسّ به من تغیّرات أحوال الأجرام العلویّه و السّفلیّه بتقدیره و تدبیره.

وَ السَّمٰاءَ رَفَعَهٰا

:خلقها مرفوعه محلاّ و رتبه،فإنّها منشأ أقضیته و متنزل أحکامه و محلّ ملائکته.

و قرئ [١]،بالرّفع،علی الابتداء.

وَ وَضَعَ الْمِیزٰانَ(٧)

:العدل،بأن وفّر علی کلّ مستعد مستحقّه و وفّی کلّ ذی حقّ حقّه[حتّی] [٢] انتظم أمر العالم و استقام،کما

قال-علیه السّلام- :بالعدل قامت السّموات و الأرض.

أو ما یعرف به مقادیر الأشیاء من میزان و مکیال و نحوهما،کأنّه لمّا وصف

[١] أنوار التنزیل ٤٤٠/٢.

[٢] من نفس المصدر و الموضع.