تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٥٧
سوره الرّحمن
مکّیّه،أو مدنیّه،[أو متبعّضه] [١].
و آیاتها ستّ أو سبع أو ثمان و سبعون [٢].
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
فی ثواب الأعمال [٣]:بإسناده [٤] عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :لا تدعوا قراءه سوره الرّحمن و القیام بها،فإنّها لا تقرّ فی قلوب المنافقین،و یؤتی بها [٥] یوم القیامه فی صوره آدمیّ فی أحسن صوره و أطیب ریح حتّی تقف [٦] من اللّٰه موقفا لا یکون أحد أقرب إلی اللّٰه منها،فیقول لها:من الّذی کان یقوم بک فی الحیاه الدّنیا و یدمن قراءتک؟ فتقول [٧]:یا ربّ،فلان و فلان.فتبیضّ وجوههم،فیقول لهم:اشفعوا فیمن أحببتم.
فیشفعون حتّی لا یبقی لهم غایه و لا أحد یشفعون[له،فیقول] [٨] لهم:ادخلوا الجنّه و اسکنوا فیها حیث شئتم.
و بإسناده [٩]:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :من قرأ سوره الرّحمن فقال عند کلّ فَبِأَیِّ آلاٰءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ :لا بشیء من آلائک ربّ [١٠] أکذب،فإن قرأها لیلا
[١] لیس فی ت.
[٢] فی ت زیاده:أو متبعضه.
[٣] ثواب الأعمال١٤٣/-١٤٤،ح ١.
[٤] یوجد فی ن،ت،م،ی،ر.
[٥] المصدر:یأتی بها ربّها.
[٦] المصدر:یقف.
[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیقول.
[٨] من المصدر.
[٩] ثواب الأعمال١٤٤/،ح ٢.
[١٠] لیس فی ر.