و فی مصباح الشّریعه [٢]:قال الصّادق-علیه السّلام- بعد أن ذکر التّقوی:و فیه جماع کلّ عباده صالحه،و به وصل من وصل إلی الدّرجات العلی [٣]،و به عاش من عاش بالحیاه الطّیبه و الأنس الدّائم،قال-تعالی-: إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنّٰاتٍ وَ نَهَرٍ (الآیه).

و فی شرح الآیات الباهره [٤]:قال أبو جعفر الطّوسی:روینا بالإسناد إلی جابر بن عبد اللّٰه قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-[لعلی-علیه السّلام- :یا علیّ،من أحبّک و تولاّک أسکنه اللّٰه معنا فی الجنّه.ثمّ تلا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-] [٥]: إِنَّ الْمُتَّقِینَ (الآیه).

محمّد بن العبّاس [٦]،عن محمّد بن عمر بن أبی شیبه،عن زکریاء بن یحیی،عن عمرو [٧] بن ثابت،عن أبیه،عن [٨] عاصم بن ضمره قال:إنّ جابر بن عبد اللّٰه قال :کنّا عند رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فی المسجد،فذکر بعض أصحابه الجنّه.

فقال النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-:إنّ أوّل أهل الجنّه دخولا إلیها علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.

فقال أبو دجانه الأنصاری:یا رسول اللّٰه،-صلّی اللّٰه علیه و آله-[ألیس] [٩]أخبرتنا أنّ الجنّه محرّمه علی الأنبیاء حتّی تدخلها،و علی الأمم حتّی تدخلها أمّتک؟ فقال:بلی،یا أبا دجانه،أما علمت أن للّٰه لواء من نور و عمودا من نور خلقهما اللّٰه قبل أن یخلق السّموات و الأرض بألفی عام،مکتوب علی ذلک اللّواء [١٠]:لا إله إلاّ اللّٰه،محمّد رسول اللّٰه،خیر البریّه آل محمّد.صاحب اللّواء علیّ-علیه السّلام-و هو إمام

[١] أنوار التنزیل ٤٣٩/٢.

[٢] مصباح الشریعه١٦٣/.

[٣] فی المصدر زیاده:و الرتبه القصوی.

[٤] تأویل الآیات ٦٢٩/٢-٦٣٠،ح ٢.

[٥] لیس فی ن.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٦١٨/١٢،و فی النسخ:عمر.

[٨] لیس فی ن،ت،م،ش،ی،ر.

[٩] من المصدر مع المعقوفتین.

[١٠] یوجد فی ن،ت،ی،ر.