إبراهیم یقول: إذا مرض المؤمن أوحی اللّٰه-عزّ و جلّ-إلی صاحب الشّمال:لا تکتب علی عبدی ما دام فی حبسی و وثاقی ذنبا.و یوحی إلی صاحب الیمین:أن اکتب لعبدی ما کنت تکتب له فی صحّته من الحسنات.

أبو علیّ الأشعریّ [١]،عن محمّد بن حسّان،عن محمّد بن علیّ،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :حمّی لیله تعدل عباده سنه، و حمّی لیلتین تعدل عباده سنتین،و حمّی ثلاث لیال تعدل عباده سبعین سنه.

قال:قلت:فإن لم یبلغ سبعین سنه؟ قال:فلأمّه و أبیه.

قال [٢]:قلت:فإنّ لم یبلغا؟ قال:فلقرابته.

قال:قلت:فإن لم تبلغ قرابته؟ قال:فلجیرانه.

و فی أصول الکافی [٣]،بإسناده إلی محمّد بن مروان قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :ما یمنع الرّجل منکم أن یبرّ والدیه حیّین أو میتین،یصلّی عنهما [٤] و یتصدّق عنهما [٥] و یحجّ عنهما و یصوم عنهما،فیکون الّذی صنع لهما و له مثل ذلک،فیزیده اللّٰه -عزّ و جلّ-ببرّه و صلته خیرا کثیرا.

و فی کتاب الخصال [٦]:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :لیس یتبع الرّجل بعد موته من الأجر إلاّ ثلاث خصال:صدقه أجراها فی حیاته فهی تجری بعد موته إلی یوم القیامه صدقه موقوفه لا تورث،و سنّه هدی سنّها و کان یعمل بها[و عمل بها] [٧] من بعده غیره،و ولد صالح یستغفر له.

و فی من لا یحضره الفقیه [٨]:و قال عمر بن یزید :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- أ یصلّی [٩] عن المیّت؟ فقال:نعم،حتّی أنّه لیکون فی ضیق فیوسّع اللّٰه علیه ذلک الضّیق،ثمّ یؤتی

[١] نفس المصدر ١١٤/٣-١١٥،ح ٩.

[٢] لیس فی ق،ش،م.

[٣] الکافی ١٥٩/٢،ح ٧.

٤- ٤ و ٥) -کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیهما.

[٥] الخصال١٥١/،ح ١٨٤.

[٦] لیس فی ق،ش.

[٧] الفقیه ١١٧/١،ح ٥٥٤.

[٨] لیس فی ق.

٩-