إنّ رضاء النّاس لا یملک و ألسنتهم لا تضبط،و کیف تسلمون ممّا لم یسلم منه أنبیاء اللّٰه و رسله و حجج اللّٰه-علیهم السّلام-.ألم ینسبوا نبیّنا [٢] إلی أنّه ینطق عن الهوی فی ابن عمّه علیّ-علیه السّلام-حتّی کذّبهم[اللّٰه-عزّ و جلّ-] [٣] فقال: وَ مٰا یَنْطِقُ عَنِ الْهَویٰ، إِنْ هُوَ إِلاّٰ وَحْیٌ یُوحیٰ و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن محمّد،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد،عن عمر [٥] بن عبد العزیز،عن هشام بن سالم و حمّاد بن عثمان و غیره قالوا:سمعنا أبا عبد اللّٰه -علیه السّلام-یقول :حدیثی حدیث أبی-علیه السّلام-و حدیث أبی-علیه السّلام- حدیث جدّی-علیه السّلام-و حدیث جدّی-علیه السّلام-حدیث الحسین-علیه السّلام- و حدیث الحسین-علیه السّلام-حدیث الحسن-علیه السّلام-و حدیث الحسین-علیه السّلام-حدیث امیر المؤمنین-علیه السّلام-و حدیث امیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و حدیث رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-قول اللّٰه-تعالی-.

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:و روی من طریق العامّه،عن علی بن المغازلیّ، بإسناده إلی ابن عبّاس قال :کنت جالسا مع فئه من بنی هاشم عند النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-إذ انقضّ کوکب.

فقال النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-:من انقضّ هذا النّجم فی منزله،فهو الوصیّ من بعدی.

قال:فقام فئه من بنی هاشم فنظروا فإذا الکوکب قد انقضّ فی منزل [٧] علیّ بن

[١] أمالی الصّدوق٩١/-٩٢،ح ٣.

[٢] یوجد فی ش،ق.و فی المصدر:ألم ینسبوه.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] الکافی ٥٣/١،ح ١٤.

[٥] ق،ش:عمران.

[٦] تأویل الآیات الباهره ٦٢٠/٢،ح ١.

[٧] لیس فی ق.