و فی من لا یحضره الفقیه [٣]:و فی روایه الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :إنّ اللّٰه کفّل إبراهیم و ساره أطفال المؤمنین،یغذّونهم بشجره فی الجنّه،لها أخلاف [٤] کأخلاف البقر فی قصر من درّه.فإذا کان یوم القیامه البسوا و طیّبوا و اهدوا إلی آبائهم،فهم ملوک فی الجنّه مع آبائهم،و هذا قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: و الذین آمنوا و اتبعتهم ذریتهم بإیمان ألحقنا بهم ذریاتهم .

و فی مجمع البیان [٥]:و روی زاذان،عن علیّ-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه -صلّی اللّٰه علیه و آله- :إنّ المؤمنین و أولادهم فی الجنّه.ثمّ قرأ هذه الآیه.

و روی [٦] عن الصّادق-علیه السّلام-قال :أطفال المؤمنین یهدون إلی آبائهم یوم القیامه.

و فی أمالی شیخ الطّائفه [٧]،بإسناده إلی محمد بن مسلم قال:سمعت أبا جعفر -علیه السّلام-و جعفر بن محمّد-علیه السّلام-یقولان: إنّ اللّٰه-تعالی-عوّض الحسین-علیه السّلام-من قتله أن جعل فی ذرّیّته الإمامه،و الشّفاء فی تربته،و إجابه الدّعاء عند قبره، و لا تعدّ أیّام زیارته جائیا و راجعا من عمره.

قال محمّد بن مسلم:فقلت لأبی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:هذه الخلال تنال بالحسین،فما له فی نفسه؟ قال:إنّ اللّٰه ألحقه بالنّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-فکان معه فی درجته و منزلته.ثم تلا أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: و الذین آمنوا و اتبعتهم ذریتهم بإیمان ألحقنا بهم ذریاتهم .

و فی کتاب التّوحید [٨]،بإسناده إلی أبی بکر الحضرمیّ:عن أبی عبد اللّٰه-علیه

[١] لیس فی ق،ش.

[٢] المصدر:ذرّیّتهم.

[٣] الفقیه ٣١٦/٣،ح ١٥٣٦.

[٤] الأخلاف:جمع الخلف:حلمه ضرع الناقه.

٥- ٥ و ٦) -المجمع ١٦٦/٥.

[٦] أمالی الشیخ ٣٢٤/١-٣٢٥.

[٧] التوحید٣٩٤/،ح ٧.

٨-