و فیمن نزلت،و فیما أنزلت فنحن حکماء اللّٰه فی أرضه و شهداؤه علی خلقه،و هو قول اللّٰه-تبارک و تعالی-: سَتُکْتَبُ شَهٰادَتُهُمْ وَ یُسْئَلُونَ .فالشّهاده لنا و المساءله للمشهود [١]علیه،فهذا علم[ما] [٢]قد أنهیته[إلیک و أدّیته إلیک ما لزمنی،فإن قبلت فاشکر،و إن ترکت،فإنّ اللّٰه علی کلّ شیء شهید] [٣].

و فی أصول الکافی [٤]،بإسناده إلی عبد اللّٰه بن إبراهیم [٥] الجعفریّ قال :کتب یحیی بن عبد اللّٰه بن الحسن إلی موسی بن جعفر-علیهما السّلام-:

أمّا بعد،فإنّی أوصی نفسی بتقوی اللّٰه و بها أوصیک،فإنّها وصیّه اللّٰه فی الأوّلین و وصیّته فی الآخرین،خبّرنی من ورد علیّ من أعوان اللّٰه علی دینه و نشر طاعته بما کان من تحنّنک مع خذلانک،و قد شاورت فی الدّعوه للرّضا من آل محمّد-صلوات اللّٰه علیهم- و قد احتجبتها[و احتجبها] [٦] أبوک من قبلک،و قدیما ادعیتم ما لیس لکم و بسطتم آمالکم إلی ما لم یعطکم اللّٰه،فاستهویتم و أضللتم،و أنا محذّرک ما حذّرک اللّٰه من نفسه.

فکتب إلیه أبو الحسن،موسی بن جعفر:من موسی بن[أبی] [٧] عبد اللّٰه،جعفر و علی المشرکین [٨] فی التذّلّل للّٰه و طاعته،إلی یحیی بن عبد اللّٰه بن الحسن:

أمّا بعد،فإنی أحذّرک اللّٰه و نفسی،و أعلمک ألیم عذابه و شدید عقابه و تکامل نقماته.و أوصیک و نفسی بتقوی اللّٰه،فإنها زین الکلام و تثبیت [٩] النّعم،أتانی کتابک تذکر فیه أنّی مدّع و أبی من قبل،و ما سمعت ذلک منّی و سَتُکْتَبُ شَهٰادَتُهُمْ وَ یُسْئَلُونَ .

و فی شرح الآیات الباهره [١٠]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-:حدّثنا محمّد بن هوذه الباهلیّ،عن إبراهیم بن إسحاق النّهاوندیّ،عن عبد اللّٰه بن حمّاد،عن عمرو [١١] بن شمر قال:قال ابو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:للشهود.

٢- ٢،٣) من المصدر.

[٣] الکافی ٣٦٦/١-٣٦٧،ح ١٩.

[٤] فی ق،ش،زیاده:بن جعفر.و فی ت، م،ی،ر،زیاده:بن.

[٥] لیس فی ق،ش.

[٦] من المصدر.

[٧] المصدر:مشترکین.

[٨] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:ثبت.و فی سائر النسخ:تثبّت.

[٩] تأویل الآیات الباهره ٥٥٤/٢،ح ٧.

[١٠] ق:جعفر.

١١-