تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٤٨ - سوره الطور

إِنَّ عَذٰابَ رَبِّکَ لَوٰاقِعٌ(٧)

:لنازل.

مٰا لَهُ مِنْ دٰافِعٍ(٨)

:یدفعه.

و وجه دلاله هذه الأمور المقسم بها علی ذلک،أنّها أمور تدلّ علی کمال قدره اللّٰه و حکمته و صدق أخباره و ضبط أعمال العباد للمجازاه.

یَوْمَ تَمُورُ السَّمٰاءُ مَوْراً(٩)

:تضطرب اضطرابا.

و«المور»تردّد فی المجیء و الذّهاب.

و قیل [١]:تحرّک فی تموّج.و«یوم»ظرف [٢].

وَ تَسِیرُ الْجِبٰالُ سَیْراً(١٠)

،أی:تسیر علی وجه الأرض فتصیر هباء.

و فی تفسیر علی بن إبراهیم [٣]،بإسناده إلی ثویر بن أبی فاخته:عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام-قال :سئل عن النّفختین:کم بینهما؟ قال:ما شاء اللّٰه.

...إلی قوله:و یخرج الصّوت من الطّرف الّذی یلی السّموات،فلا یبقی[فی السموات] [٤] ذو روح إلاّ صعق و مات إلاّ إسرافیل[فیمکثون فی ذلک ما شاء اللّٰه] [٥].

قال:فیقول اللّٰه لإسرافیل:مت.فیموت إسرافیل،فیمکثون فی ذلک ما شاء اللّٰه،ثم یأمر اللّٰه السّموات فتمور و یأمر الجبال فتسیر،و هو قوله: یَوْمَ تَمُورُ السَّمٰاءُ مَوْراً وَ تَسِیرُ الْجِبٰالُ سَیْراً یعنی تبسط. (الحدیث) فَوَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ(١١) ،أی:إذا وقع ذلک فویل لهم.

اَلَّذِینَ هُمْ فِی خَوْضٍ یَلْعَبُونَ(١٢)

،أی:الخوض فی الباطل.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:قوله: فِی خَوْضٍ یَلْعَبُونَ قال:یخوضون فی المعاصی.

یَوْمَ یُدَعُّونَ إِلیٰ نٰارِ جَهَنَّمَ دَعًّا(١٣)

:یدفعون إلیها بعنف،و ذلک بأن تغلّ أیدیهم إلی أعناقهم و تجمع نواصیهم إلی أقدامهم فیدفعون إلی النّار.

[١] أنوار التنزیل ٤٢٤/٢.

[٢] فی جمیع النسخ زیاده:دافع.

[٣] تفسیر القمّی ٢٥٢/٢.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] من المصدر.

[٦] تفسیر القمّی ٣٣٢/٢.