و فی أصول الکافی [٢]،خطبه لعلیّ-علیه السّلام-و فیها: أتقن ما أراد [٣] خلقه من الأشیاء [٤] کلّها بلا مثال [٥] سبق[إلیه] [٦]،و لا لغوب دخل علیه فی خلق ما خلق لدیه.

فَاصْبِرْ عَلیٰ مٰا یَقُولُونَ

:ما یقول المشرکون من إنکارهم البعث،فإن من قدر علی خلق العالم بلا إعیاء قدر علی بعثهم و الانتقام منهم.أو ما یقول الیهود من الکفر و التشبیه.

و فی روضه الواعظین [٧] للمفید-رحمه اللّٰه-:روی أنّ الیهود أتت النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-فسألته عن خلق السّموات و الأرض.

فقال:خلق اللّٰه الأرض یوم الأحد و الاثنین،و خلق الجبال و ما فیهنّ یوم الثّلاثاء،و خلق یوم الأربعاء الشّجر و الماء و المدائن و العمران و الخراب،و خلق یوم الخمیس السّماء،و خلق یوم الجمعه النّجوم و الشّمس[و القمر] [٨] و الملائکه.

قالت الیهود:ثمّ ما ذا،یا محمّد؟ قال:ثم استوی علی العرش.

قالوا:قد أصبت لو أتممت،قالوا:ثمّ استراح.

فغضب النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-غضبا شدیدا،فنزلت: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ (الآیه) [٩].

و فی أصول الکافی [١٠]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و علیّ بن محمّد القاسانیّ،

[١] ق،ش،المصدر:یا رسول اللّٰه.

[٢] الکافی ١٤٢/١،ح ٧.

[٣] فی المصدر زیاده:من.

[٤] المصدر:الأشباح.

[٥] المصدر:لا بمثال.

[٦] من المصدر.

[٧] روضه الواعظین ٣٩٤/٢.

[٨] یوجد فی ق،ش،المصدر.

[٩] ورد فی ن،ت،ی،ر،نصّ الآیه.

[١٠] الکافی ٨٨/٢،ح ٣.