و بإسناده [١] إلی عبید بن یحیی:عن محمّد بن علیّ بن الحسین [٢]،عن أبیه،عن جدّه،عن علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام- فی قوله: أَلْقِیٰا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّٰارٍ عَنِیدٍ قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:إن اللّٰه إذا جمع النّاس یوم القیامه فی صعید واحد کنت أنا و أنت یومئذ عن یمین العرش،ثم یقول اللّٰه-تبارک و تعالی-لی و لک:

قوما [٣]،ألقیا [٤] من أبغضکما و کذّبکما فی النّار.

و حدّثنی [٥] أبی،عن أبی عبد اللّٰه بن [٦] المغیره الخزّاز [٧]،عن ابن سنان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:کان رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-یقول: إذا سألتم اللّٰه فاسألوه لی الوسیله.[و ذکر-صلوات اللّٰه علیه و آله-الوسیله] [٨] و صفتها،و هو حدیث طویل،و فی آخره:فبینما أنا کذلک إذا بملکین [٩] قد أقبلا إلیّ،أمّا أحدهما فرضوان خازن الجنّه و أما الآخر فمالک خازن النّار،فیدنو إلیّ رضوان و یسلّم علیّ.

فیقول:السلام علیک،یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فأردّ علیه السلام،و أقول:

أیها الملک الطیب الریح الحسن الوجه الکریم علی ربّه من انت؟فیقول:انا رضوان خازن الجنه،أمرنی ربّی أن آتیک بمفاتیح الجنّه،فخذها یا محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

فأقول:قد قبلت ذلک من ربّی،و له الحمد علی ما أنعم به علیّ،ادفعها إلی أخی،علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.

فیدفعها إلی علیّ و یرجع رضوان،ثمّ یدنو مالک خازن النّار فیسلّم علیّ، و یقول:السّلام علیک،یا حبیب اللّٰه.

فأقول له:و علیک السّلام،أیّها الملک،ما أنکر رؤیتک و أقبح وجهک من أنت؟ فیقول:أنا مالک خازن [١٠] النّار،أمرنی ربّی أن آتیک بمفاتیح النّار.

فأقول قد قبلت ذلک من ربّی،فله الحمد علی ما أنعم به علیّ و فضّلنی به،

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] المصدر:عن محمّد بن الحسین بن علیّ.

[٣] لیس فی ن،ت،م،ی،ر.

[٤] فی ق زیاده:منکما.

[٥] نفس المصدر٣٢٤/-٣٢٦.

[٦] لیس فی ق،ش.

[٧] ق،م:الخزّار.و فی المصدر زیاده: الجزار-ط)

[٨] لیس فی ق.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ملکین.

[١٠] لیس فی ن،ت،م،ی،ر.