تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٧ - تفسیر سوره الزّخرف

صدرک عظیما.

أَ فَنَضْرِبُ عَنْکُمُ الذِّکْرَ صَفْحاً

:أ فنذوده و نبعده عنکم،من قولهم:ضرب الغرائب عن الحوض.

و«الفاء»للعطف علی محذوف،أی:أ نهملکم فنضرب عنکم الذّکر.

و«صفحا»مصدر من غیر لفظه فإنّ تنحیه الذّکر عنهم إعراض،أو مفعول له، أو حال بمعنی:صافحین.و أصله:أن تولّی الشّیء صفحه عنقک.

و قیل [١]:إنّه بمعنی:الجانب،فیکون ظرفا،و یؤیّده أنّه قرئ:«صفحا»و حینئذ یحتمل أن یکون تخفیف صفح،جمع صفوح،بمعنی:صافحین.

و المراد:إنکار أن یکون الأمر علی خلاف ما ذکر من إنزال الکتاب علی لغتهم لیفهموه.

أَنْ کُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِینَ

(٥)،أی:لأن کنتم.و هو فی الحقیقه علّه مقتضیه لترک الإعراض.

و قرأ [٢] نافع و حمزه و الکسائی:«إن»بالکسر،علی أنّ الجمله شرطیّه مخرجه للمحقّق [٣] مخرج المشکوک استجهالا لهم،و ما قبلها دلیل للجزاء.

وَ کَمْ أَرْسَلْنٰا مِنْ نَبِیٍّ فِی الْأَوَّلِینَ

(٦) وَ مٰا یَأْتِیهِمْ مِنْ نَبِیٍّ إِلاّٰ کٰانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ (٧):تسلیه لرسول اللّٰه-صلی اللّٰه علیه و آله-عن استهزاء قومه.

فَأَهْلَکْنٰا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً

،أی من الوقم المسرفین،لأنّه صرف الخطاب عنهم إلی الرّسول مخبرا عنهم.

وَ مَضیٰ مَثَلُ الْأَوَّلِینَ

(٨):و سلف فی القرآن قصّتهم العجیبه.و فی وعد للرّسول و وعید لهم بمثل ما جری علی الأوّلین.

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ

(٩):

لعلّه لازم مقولهم،أو ما دلّ علیه إجمالا أقیم مقامه تقریرا لإلزام الحجّه علیهم، فکأنّه قالوا:اللّٰه،کما حکی عنهم فی موضع آخر،و هو الّذی من صفته ما سرد من

[١] أنوار التنزیل ٣٦٣/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] فی ق زیاده:فخرج.