نقل حدیث عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.و قبل هذا:علیّ بن إبراهیم [١]:عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.و نقل حدیثا-أیضا-عنه،عن أبیه،عمن حدّثه،عن الحسین بن المختار،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- فی کلام له:ضع أمر أخیک علی أحسنه حتّی یأتیک ما یغلبک منه،و لا تظنّنّ بکلمه خرجت من أخیک سوء و أنت تجد لها فی الخیر محملا.

و بإسناده [٢] إلی أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :قال اللّٰه-تعالی-:و لا یتّکل العاملون علی أعمالهم الّتی یعملونها لثوابی،فإنّهم لو اجتهدوا و أتعبوا أنفسهم أعمارهم فی عبادتی کانوا مقصّرین غیر بالغین فی عبادتهم کنه عبادتی.

...إلی قوله:و لکن برحمتی فلیثقوا،و فضلی فلیرجوا،و إلی حسن الظّنّ بی فلیطمئنّوا.

و بإسناده [٣] إلی أبی جعفر-علیه السّلام-قال :وجدنا فی کتاب علیّ-علیه السّلام- أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-قال:و هو علی منبره:

و الّذی لا إله إلاّ هو،ما اعطی مؤمن قطّ خیر الدّنیا و الآخره إلاّ بحسن ظنّه باللّٰه و رجائه له و حسن خلقه و الکفّ عن اغتیاب المؤمنین.

و الّذی إلاّ هو،لا یعذّب اللّٰه مؤمنا بعد التّوبه و الاستغفار إلاّ بسوء ظنّه باللّٰه [و تقصیره [٤] من رجائه] [٥] و سوء خلقه و اغتیابه للمؤمنین.

و الّذی لا إله إلاّ هو،لا یحسن ظن عبد مؤمن باللّٰه إلاّ کان اللّٰه عند ظنّ عبده المؤمن،لأنّ اللّٰه کریم بیده الخیرات یستحیی أن یکون عبده المؤمن قد أحسن به الظّنّ ثمّ یخلف ظنّه و رجاءه،فأحسنوا باللّٰه الظّنّ و ارغبوا [٦] إلیه.

و بإسناده [٧] إلی الرّضا-علیه السّلام-قال :أحسن الظّنّ باللّٰه،فإنّ اللّٰه

[١] نفس المصدر٣٦٢/،ح ٣.

[٢] نفس المصدر٧١/،ح ١.

[٣] نفس المصدر٧١/-٧٢،ح ٢.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تقهر.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] ق،ش:راغبوا.

[٧] نفس المصدر ٧٢/٢،ح ٣.