تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣١٥ - تفسیر سوره الفتح

فَآزَرَهُ

:فقواه.من المؤازره،بمعنی:المعاونه.أو من الإیزار،و هو الإعانه.

و قرأ [١] ابن عامر[بروایه ابن ذکوان] [٢]:«فأزره»،کأجر،فی آجر.

فَاسْتَغْلَظَ

:فصار من الدّقه [٣] إلی الغلظ.

فَاسْتَویٰ عَلیٰ سُوقِهِ

:فاستقام علی قصبه.جمع،ساق.

و عن ابن کثیر [٤]:«سؤقه»بالهمزه.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:نقل ابن مردویه،عن الحسن بن علیّ-علیهما السّلام-قال :استوی الإسلام بسیف علیّ-علیه السّلام-.

یُعْجِبُ الزُّرّٰاعَ

:بکثافته و قوّته و غلظه و حسن منظره.

و هو مثل ضربه اللّٰه لأصحابه،قلّوا فی بدأ الإسلام ثمّ کثروا و استحکموا، فترقّی أمرهم بحیث أعجب النّاس.

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:قال[محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-] [٧]:حدّثنا محمّد بن أحمد بن [٨] عیسی بن إسحاق،عن الحسن بن الحارث بن طلیب،عن أبیه،عن داود بن أبی هند،عن سعید بن جبیر،عن ابن عبّاس فی قوله-عزّ و جل-: کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ [٩].

قال:قوله: کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ أصل الزّرع عبد المطّلب،و«شطأه»محمّد -صلّی اللّٰه علیه و آله-و«یعجب الزّرّاع»قال:علیّ[بن أبی طالب] [١٠]-علیه السّلام-.

لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفّٰارَ

:علّه لتشبیههم بالزّرع فی زکائه و استحکامه.أو لقوله:

وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَهً وَ أَجْراً عَظِیماً

(٢٩):فإنّ الکفّار لمّا سمعوه غاظهم ذلک.

و«منهم»للبیان.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] من المصدر.

[٣] ن،ت:الرقّه.

[٤] نفس المصدر٤٠٦/.

[٥] تأویل الآیات الباهره ٦٠٠/٢،ح ١٢.

[٦] نفس المصدر،ح ١٣.

[٧] لیس فی ش،م،ق.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن.

[٩] ورد فی ن،ت،ی،ر،بقیه الآیه إلی: الکفّار.

[١٠] لیس فی ش،م،ق.