تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩١ - تفسیر سوره الفتح
و«محلّه»مکانه الّذی یحلّ فیه نحره،یعنی:مکه،لأنّ هدی العمره لا یذبح إلاّ بمکّه،کما أنّ هدی الحجّ لا یذبح إلاّ بمنی.
و فی روضه الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر و غیره،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :لمّا خرج النّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-فی غزوه الحدیبیه خرج فی ذی القعده،فلمّا انتهی إلی الموضع الّذی أحرم فیه أحرموا و لبسوا السّلاح.
فلمّا بلغه أنّ المشرکین قد أرسلوا إلیه خالد بن الولید لیردّه قال:ابغونی رجلا یأخذنی علی غیر هذا الطّریق.فاتی برجل من مزینه أو من جهینه،فسأله فلم یوافقه.
فقال:ابغونی رجلا غیره [٢][یأخذنی علی غیر هذا الطّریق] [٣].فاتی برجل آخر إمّا من مزینه أو من جهینه فذکر له،فأخذه معه حتّی انتهی إلی العقبه،فقال:من یصعدها حطّ اللّٰه عنه،کما حطّ اللّٰه من بنی إسرائیل فقال لهم ادخلوا الباب سجّدا نغفر لکم خطایاکم.
قال:فابتدرها خیل الأنصار،الأوس و الخزرج.
قال:و کانوا ألفا و ثمانمائه،قال:فلمّا هبطوا إلی الحدیبیه إذا امرأه معها ابنها علی القلیب [٤]،فسعی ابنها هاربا.فلمّا أثبت أنّه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-صرخت به:هؤلاء الصّابئون [٥] لیس علیک منهم بأس [٦].فأتاها رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- فأمرها،فاستقت دلوا من ماء،فأخذه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فشرب و غسل وجهه،فأخذت فضلته فأعادته إلی البئر،فلم تبرح حتّی السّاعه.
و خرج رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فأرسل إلیه المشرکون [٧] أبان بن سعید فی الخیل فکان بإزائه،ثمّ أرسلوا الحلیس [٨] فرأی البدن و هی تأکل بعضها أو بار بعض [٩]،
[١] الکافی ٣٢٢/٨-٣٢٧،ح ٥٠٣.
[٢] لیس فی ن،ت،م،ی،ر.
[٣] لیس فی المصدر.
[٤] القلیب:البئر مطویّه کانت أم غیر مطویّه، سمّیت به لأنّها قلبت الأرض بالحضر.
[٥] صبأ فلان:إذا خرج من دین إلی دین غیره.
[٦] لیس فی ی.
[٧] لیس فی ق.
[٨] کذا فی المصدر.و فی ش،ق:الجش.و فی سائر النسخ:الجیش. و الحلیس:اسم رجل،و هو حلیس بن علقمه،أو ابن زیّان،و هو أحد بنی الحارث بن عبد مناه بن کنانه،کما ذکره المؤرّخون.
[٩] قال العلامه المجلسیّ(ره):کنایه عن