یعقل:و هو قول اللّٰه: حَتّٰی إِذٰا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِکَ قٰالُوا لِلَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مٰا ذٰا قٰالَ آنِفاً .[فإنّها نزلت فی المنافقین من أصحاب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و من کان إذا سمع شیئا،لم یکن یؤمن به و لم یعه،فإذا خرج قال [١] للمؤمنین:ما ذا قال محمّد آنفا؟فقال اللّٰه: أُولٰئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْوٰاءَهُمْ ] [٢].

وَ الَّذِینَ اهْتَدَوْا زٰادَهُمْ هُدیً

:أی:زادهم اللّٰه بالتّوفیق و الإلهام،أو قول الرسول.

وَ آتٰاهُمْ تَقْوٰاهُمْ

(١٧):بیّن لهم ما یتّقون،أو أعانهم علی تقواهم،أو أعطاهم جزاءها.

و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفیّ [٣]:قال:حدثنی ابن عبید الفزاریّ [٤]،قال:

حدّثنا محمّد بن الحسین بن علیّ بن محمّد بن الفضیل،عن خیثمه [٥] الجعفیّ قال :دخلت علی أبی جعفر-علیه السّلام-قال:یا خیثمه [٦]،إنّ شیعتنا أهل البیت یقذف فی قلوبهم الحبّ لنا أهل البیت،و یلهمون حبّنا أهل البیت.ألا إنّ الرّجل یحبّنا و یحتمل ما یأتیه من فضلنا،و لم یرنا و لم یسمع کلامنا لما یرید اللّٰه به من الخیر،و هو قول اللّٰه: وَ الَّذِینَ اهْتَدَوْا زٰادَهُمْ هُدیً علی هدایته.

[ وَ آتٰاهُمْ تَقْوٰاهُمْ ،یعنی:من لقینا و سمع کلامنا،زاده اللّٰه هدی] [٧] علی هدایته.

فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّٰاعَهَ

:فهل ینتظرون غیرها.

أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً

:بدل اشتمال من«السّاعه»،و قوله: فَقَدْ جٰاءَ أَشْرٰاطُهٰا کالعلّه له.

[١] المصدر:و إذا خرجوا قالوا.

[٢] ورد فی المصدر ما بین المعقوفتین متقدّما علی الحدیث السابق.

[٣] تفسیر فرات الکوفی١٥٨/.

[٤] م،ش:ابن عبید الفراری.و فی ق:ابن عبد الفراری.و فی المصدر:جعفر بن محمّد الفزاری.

[٥] ق:خثعمه.و فی م،ش،ی:خشیمه. و فی المصدر:خثیمه.

[٦] المصدر:خثیمه.

[٧] لیس فی ق.