و فی شرح الآیات الباهره [٤]:[قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-:] [٥] حدّثنا أحمد ابن محمّد النّوفلیّ،عن محمّد بن عیسی العبیدی،عن أبی محمّد الأنصاریّ[و کان خیّرا] [٦]،عن صباح المزنیّ،عن الحارث بن حضیره [٧]،عن الأصبغ بن نباته،عن علیّ -علیه السّلام-أنّه قال :کنّا نکون عند رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فیخبرنا بالوحی، فأعیه أنا دونهم،و اللّٰه و ما یعونه هم،و«إذا خرجوا»قالوا لی«ما ذا قال آنفا»؟ یعنی:أنّ المراد بالذین أوتوا العلم علیّ-علیه السّلام-.و قوله:«آنفا»، أی:السّاعه.

أُولٰئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْوٰاءَهُمْ

(١٦):فلذلک استهزؤا و تهاونوا بکلامه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨] حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن [٩] سماعه،عن وهب بن [١٠] حفص،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال:سمعته یقول: إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-[کان یدعو أصحابه،فمن أراد اللّٰه به خیرا [١١] سمع و عرف ما یدعوه إلیه،و من أراد اللّٰه] [١٢] به شرّا طبع علی قلبه لا یسمع و لا

[١] أنوار التنزیل ٣٩٥/٢.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] مجمع البیان ١٠١/٥.

[٤] تأویل الآیات الباهره ٥٨٤/٢،ح ١٠.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] لیس فی ق،ش،م.

[٧] المصدر:حصیره.

[٨] تفسیر القمّی ٣٠٣/٢.

[٩] المصدر:عن.

[١٠] ق،ش:و.

[١١] المصدر:خیر.

[١٢] لیس فی ن.