(٥) وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّهَ عَرَّفَهٰا لَهُمْ (٦):و قد عرّفها لهم فی الدّنیا حتّی اشتاقوا إلیها،فعملوا ما استحقّوها به.أو بیّنها لهم بحیث یعلم کلّ واحد منزله و یهتدی إلیه،کأنّه کان ساکنه منذ خلق.أو طیّبها لهم،من العرف،و هو طیب الرّائحه.أو حدّدها لهم،بحیث یکون لکلّ جنه مفرزه.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللّٰهَ

:إن تنصروا دینه و رسوله یَنْصُرْکُمْ :

علی عدوّکم.

وَ یُثَبِّتْ أَقْدٰامَکُمْ

(٧):فی القیام بحقوق الإسلام،و المجاهده مع الکفّار.

و فی نهج البلاغه

[٤]

:و خذوا من أجسادکم فجودوا [٥] بها علی أنفسکم،و لا تبخلوا بها عنها،فقد قال اللّٰه-سبحانه-: إِنْ تَنْصُرُوا اللّٰهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدٰامَکُمْ .فلم یستنصرکم من ذلّ،و له جنود السّموات و الأرض و هو العزیز الحکیم،و إنّما أراد أن یبلوکم أیّکم أحسن عملا.فبادروا بأعمالکم تکونوا مع جیران اللّٰه فی داره رافق [٦] بهم رسله،و أزارهم ملائکته،و أکرم أسماعهم عن أن تسمع حسیس نار أبدا،و صان أجسادهم أن [٧] تلقی لغوبا و نصبا ذٰلِکَ فَضْلُ اللّٰهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشٰاءُ وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ [٨]. و فی کلامه غیر هذا،لکنّا أخذنا منه موضع الحاجه.

و فی روضه الواعظین [٩] للمفید-رحمه اللّٰه-:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- :إنّ الجهاد باب فتحه اللّٰه لخاصّه أولیائه و سوّغهم کرامه منه و نعمه ذخرها،و الجهاد لباس التّقوی و درع[اللّٰه] [١٠] الحصینه و جنّته [١١] الوثیقه.

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٣٩٣/٢.

[٢] ق،ش،ن:الثواب.

[٣] النّهج٢٦٧/-٢٦٨،الخطبه ١٨٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی ق،ت:تجوروا.و فی سائر النسخ:تجودوا.

[٥] ن،ت،م،ی،ر:وافق.

[٦] فی ق زیاده:تغلو.

[٧] الجمعه٤/.

[٨] روضه الواعظین ٣٦٣/٢،و نهج البلاغه٦٩/،الخطبه ٢٧.

[٩] من نهج البلاغه.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الجنّه.

١١-