و حدّثنی أبی [٢]،عن بکر بن محمّد،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :من ذکرنا[أو ذکرنا] [٣] عنده،فخرج من عینیه [٤] دمع مثل جناح بعوضه،غفر اللّٰه له ذنوبه و لو کانت مثل زبد البحر.

و فی مجمع البیان [٥]:و روی زراره بن أعین،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-أنّه قال :بکت السّماء علی یحیی بن زکریّاء و علی الحسین بن علیّ أربعین صباحا [٦].

قلت:فما بکاؤها؟ قال:کانت تطلع حمراء و تغیب حمراء.

و فی کتاب المناقب [٧] لابن شهر آشوب:عن الباقر-علیه السّلام- فی قوله: فَمٰا بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّمٰاءُ وَ الْأَرْضُ ،یعنی:علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.و ذلک أنّ علیّا-علیه السّلام-خرج قبل الفجر متوکّئا علی عنزه [٨] و الحسین خلفه یتلوه،حتّی أتی حلقه [٩] رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.[فرمی بالعنزه] [١٠] ثمّ قال:إن اللّٰه ذکر أقواما فقال: فَمٰا بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّمٰاءُ وَ الْأَرْضُ [و اللّٰه] [١١] لیقتلنّه و لتبکینّ السّماء علیه.

و قال الصّادق [١٢]-علیه السّلام- :بکت السّماء علی الحسین-علیه السّلام-أربعین یوما بالدّم.

عن إسحاق الأحمر [١٣]،عن الحجّه-علیه السّلام-حدیث طویل،و فی أواخره:

و ذبح یحیی کما ذبح الحسین-علیه السّلام-.و لم تبک السّماء و الأرض إلاّ علیهما.

[١] کذا فی المصدر.و فی ق:خصاصه.و فی ش:خصاصته. و فی ن،ی:مضاضته.و فی ت،م،ر،: مضاضه. و المضاضه:وجع المصیبه.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] من المصدر.

[٤] ی،ر،المصدر:عینه.

[٥] المجمع ٦٥/٥.

[٦] فی المصدر زیاده:و لم تبک إلاّ علیهما.

[٧] المناقب ٥٣/٤-٥٤.

[٨] العنزه-محرّکه-:شبیه العکّازه،أطول من العصا و أقصر من الرمح.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خلفه.

[١٠] لیس فی المصدر.

[١١] من المصدر.

[١٢] نفس المصدر٥٤/.

[١٣] نفس المصدر٨٤/-٨٥.