تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٩ - تفسیر سوره الدّخان
قیل [١]:مجاز عن عدم [٢] الاکتراث بهلاکهم و الاعتداد بوجودهم،کقولهم:
بکت علیهم السّماء و الأرض [٣] و کسفت لمهلکهم [٤] الشمس،فی نقیض ذلک و منه:
ما روی فی الأخبار،أنّ المؤمن لیبکی علیه مصلاّه،و محلّ عبادته،و مصعد عمله،و مهبط رزقه.
و قیل [٥]:تقدیره:فما بکت علیهم أهل [٦] السّماء و الأرض.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:قال:حدثنی أبی،[عن جدّه] [٨] عن أمیر المؤمنین -علیه السّلام-قال :مرّ علیه رجل عدو للّٰه و لرسوله،فقال: فَمٰا [٩] بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّمٰاءُ وَ الْأَرْضُ وَ مٰا کٰانُوا مُنْظَرِینَ .
ثمّ مرّ علیه الحسین بن علیّ-علیهما السّلام-فقال:لکنّ هذا لتبکیّن [١٠] علیه السّماء و الأرض،و ما بکت السماء و الأرض إلاّ علی یحیی بن زکریاء و الحسین بن علیّ -علیهم السّلام-.
قال:و حدثنی أبی،عن الحسن بن محبوب،عن العلا،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:کان علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-یقول: أیّما مؤمن دمعت عیناه لقتل الحسین بن علیّ-علیهما السّلام-دمعه حتّی تسیل علی خدّه،بوّأه اللّٰه بها فی الجنّه غرفا یسکنها أحقابا [١١].
و أیّما مؤمن دمعت عیناه دمعا حتّی یسیل [١٢] علی خدّه لأذی مسّنا من عدوّنا فی الدّنیا،بوّأه اللّٰه مبوّأ صدق فی الجنّه.
و أیّما مؤمن مسّه أذی فینا فدمعت عیناه حتّی یسیل [١٣] دمعه علی خدّیه من
[١] نفس المصدر و الموضع.
[٢] لیس فی ق،ش،م.
[٣] لیس فی ق.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بمهلکهم.
[٥] نفس المصدر و الموضع.
[٦] لیس فی ی.
[٧] تفسیر القمّی ٢٩١/٢-٢٩٢.
[٨] لیس فی ق،ش،م.
[٩] ن،المصدر:و ما.
[١٠] ن،المصدر:لیبکین.
[١١] الأحقاب-جمع حقب-:و هو ثمانون سنه من سنین الآخره:و قیل:الأحقاب ثلاثه و أربعون حقبا،کلّ حقب سبعون خریفا،کلّ خریف سبعمائه سنه،کلّ سنه ثلاثمائه و ستّون یوما، کلّ یوم ألف سنه.(مجمع البحرین ماده «حقب»)
[١٢] المصدر:تسیل.
[١٣] المصدر:تسیل.