تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٧ - تفسیر سوره الدّخان

الملائکه علی بطشهم،و هو التّناول بصوله.

وَ لَقَدْ فَتَنّٰا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ

:امتحنّاهم بإرسال موسی إلیهم.أو أوقعناهم فی الفتنه بالإمهال و توسیع الرّزق علیهم.

و قرئ [١] بالتشدید،للتأکید أو لکثره القوم [٢].

وَ جٰاءَهُمْ رَسُولٌ کَرِیمٌ

(١٧):علی اللّٰه و علی المؤمنین.أو فی نفسه، لشرف نسبه و فضل حسبه.

أَنْ أَدُّوا إِلَیَّ عِبٰادَ اللّٰهِ

:بأن أدّوهم إلیّ و أرسلوهم معی.أو بأن أدّوا إلیّ حقّ اللّٰه من الإیمان و قبول الدعوه،یا عباد اللّٰه.

و یجوز أن تکون«أن»مخفّفه،أو مفسّره لأنّ مجیء الرسول یکون برساله و دعوه.

إِنِّی لَکُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ

(١٨):غیر متّهم لدلاله المعجزات علی صدقه،أو لائتمان اللّٰه إیّاه علی وحیه،و هو عله الأمر.

وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَی اللّٰهِ

:و لا تتکبّروا علیه بالاستهانه بوحیه و رسوله.

[و«أن»ک«أن»الأولی فی وجوهها] [٣].

إِنِّی آتِیکُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِینٍ

(١٩):علّه للنّهی.و لذکر الأمین مع الأداء، و السّلطان مع العلاء،شأن لا یخفی [٤].

وَ إِنِّی عُذْتُ بِرَبِّی وَ رَبِّکُمْ

:التجأت إلیه،و توکّلت علیه.

أَنْ تَرْجُمُونِ

(٢٠):أن تؤدونی ضربا،أو شتما.أو أن تقتلونی.

و قرئ [٥]:غدت [٦] بالإدغام.

وَ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِی فَاعْتَزِلُونِ

(٢١):فکونوا بمعزل منّی لا علیّ و لا لی و لا تتعرّضوا لی بسوء،فإنّه لیس جزاء من دعاکم إلی ما فیه فلا حکم ذلک.

فَدَعٰا رَبَّهُ

:بعد ما کذّبوه.

أَنَّ هٰؤُلاٰءِ

:بأنّ هؤلاء قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (٢٢):و هو تعریض بالدّعاء

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] لأن باب التفعیل قد یکون لکثره المفعول.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] یوجد فی ن،ت،ی.

[٥] أنوار التنزیل ٣٧٥/٢.

[٦] لیس فی ق،ش،م،ن،ت.و فی المصدر:عدت.