و فی أصول الکافی [١]:علیّ بن محمّد و محمّد بن الحسن،عن سهل بن زیاد و محمّد ابن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،جمیعا،عن أبی هاشم الجعفریّ قال :سألت أبا جعفر الثّانی-علیه السّلام-:ما معنی الواحد؟ فقال:إجماع الألسن علیه بالوحدانیّه،لقوله [٢]: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللّٰهُ .

محمّد بن یحیی [٣]،عن محمّد بن الحسن [٤]،عن محمّد بن إسماعیل،عن صالح بن عقبه،عن عبد اللّٰه بن محمّد الجعفیّ [٥]،[و عقبه] [٦]،جمیعا،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال :إنّ اللّٰه خلق الخلق،فخلق من أحبّ ممّا أحبّ فکان ما أحبّ أن خلقه من طینه الجنّه،و خلق من أبغض ممّا أبغض و کان ما أبغض أن خلقه من طینه النّار،ثمّ بعثهم فی الظّلال.

فقلت:و أیّ شیء الظّلال؟ قال:أ لم تر إلی ظلّک فی الشّمس شیئا و لیس بشیء،ثمّ بعث اللّٰه فیهم النّبیّین یدعوهم [٧] إلی الإقرار باللّٰه،و هو قوله: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللّٰهُ .ثمّ دعاهم [٨] إلی الإقرار بالنبیّین فأقرّ بعضهم و أنکر بعض،ثمّ دعاهم [٩] إلی ولایتنا فأقرّ بها و اللّٰه،من أحبّ و أنکرها من أبغض،و هو قوله [١٠]: فَمٰا کٰانُوا لِیُؤْمِنُوا بِمٰا کَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ .

ثمّ قال أبو جعفر-علیه السّلام-:کان التّکذیب ثمّ.

فَأَنّٰی یُؤْفَکُونَ

(٨٧):یصرفون من عبادته إلی عباده غیره.

وَ قِیلِهِ

:و قول الرّسول.

و نصبه للعطف علی سرّهم،أو علی محلّ«السّاعه»،أو لإضمار فعله،أی:

و قال:قیله.

[١] الکافی ١١٨/١،ح ١٢.

[٢] المصدر:کقوله.

[٣] نفس المصدر ١٠/٢،ح ٣.

[٤] المصدر:الحسین.

[٥] ق،ش،م:الجعفری.

[٦] لیس فی ق،ش.

[٧] فی المصدر بدل العباره الأخیره:ثمّ بعث منهم النبیّین فدعوهم.

٨- ٨ و ٩) المصدر:دعوهم.

[٩] یونس٧٤/.

١٠-