٨ ـ الغنية : وعلي الرغم من عدم تمحّضه بالفقه واشتماله علي الکلام والعقائد وصبغته الأخلاقية ـ وهذا مباين مع هدف الکيدري ـ وخلوّه من بعض الأبواب الفقهية وعدم ترتيبها بشکل کامل ـ حسب رؤية المؤلّف ـ تصل فروعه الفقهية الي قرابة ربع ما في الإصباح من الفروع .

٩ ـ السرائر : بالإضافة الي کونه کتاباً مفصّلاً فبلحاظ إتمامه الذي کان سنة ( ٥٨٨ هـ . ق ) فلا يُحرَز أنّه کان متداولاً في زمان تأليف الإصباح .

ثالثاً : تبويب الکتاب وتنظيمه

١ ـ يحتوي کتاب الإصباح علي ( ٤٣ ) كتاباً و ( ١٨٥ ) فصلاً ، وبعض تلك الکتب تخلو من الفصول ، وبعض الکتب المهمّة من الفقه قد طرحها المؤلّف بعنوان فصول ضمن کتب اُخري ، من قبيل : الخمس والأنفال في کتاب الزکاة ، والاعتکاف في الصوم ، والکفالة في الضمان ، والرضاع في النکاح ، والإيلاء والظهار والخلع واللعان والعدّة في کتاب الطلاق ، والمكاتبة والتدبيرفي العتق ، والعهد والنذر في اليمين .

ولو اعتبرنا هذه الفصول کتباً فينبغي القول بأنّ الإصباح يشتمل علي ( ٦٠ ) کتاباً معروفاً ، وهي بحسب ترتيب المؤلّف عبارة عمّا يلي : الطهارة ، الصلاة ، الزکاة ، الخمس ، الأنفال ، الصوم ، الاعتكاف ، الحجّ ، الجهاد ، السبق والرماية ، البيع ، إحياء الموات ، الشفعة ، الشركة ، المضاربة ، المساقاة ، المزارعة ، الإجارة ، القرض ، الرهن ، التفليس ، الحجر ، الصلح ، القسمة ، الوديعة ، العارية ، الحوالة ، الضمان ، الكفالة ، الوكالة ، اللقطة ، الجعالة ، الإقرار ، الغصب ، الوقف ، الهبة ، الوصية ، الفرائض ، الصيد والذبائح ، المأكول والمشروب ، النكاح ، الرضاع ، النفقة ، الطلاق ، الإيلاء ، الظهار ، الخلع ، اللعان ، العدّة ، العتق ، المكاتبة ، التدبير ، اليمين ، العهد ، النذر ، الكفّارات ، الجنايات ، الديات ، الحدود ، القضاء .