فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٣٠ - توبيخى
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.
يس (٣٦) ٦٠ و ٦١
٧٣٢. سؤال نكوهش آميز الهى از انسانها، در مورد به كار نبستن فكر و انديشه در مقابله با شيطان:
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ.
يس (٣٦) ٦٠- ٦٢
٧٣٣. عبرت نگرفتن و نينديشيدن انسانها، درباره شكستگى و تغيير خلقت آنان بر اثر عمر طولانى، مورد پرسش توبيخ آميز خداوند:
وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ.
يس (٣٦) ٦٨
٧٣٤. سؤال توبيخى خداوند در مورد رويگردانى انسان از پيامبر صلى الله عليه و آله و قرآن:
وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ وَ ما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ.
تكوير (٨١) ٢٢- ٢٨
٧٣٥. فريب خوردن انسانها درباره خدا، مورد پرسش نكوهش آميز او:
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ.
انفطار (٨٢) ٦
٧٣٦. كفرورزى انسانها، مورد پرسش تعجب برانگيز و نكوهشى نزد خدا:
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ.
عبس (٨٠) ١٧
٧٣٧. سؤال توبيخى خدا از انسانها، درباره تكذيب و كفران نعمتها:
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
الرّحمن (٥٥) ١٦
نيز
--)
الرّحمن (٥٥) ١٨ و ٢١ و ٢٣ و ٢٥ و ٢٨ و ٣٠ و ٣٢ و ٣٤ و ٣٦ و ٣٨ و ٤٠ و ٤٢ و ٤٥ و ٤٧ و ٤٩ و ٥٥ و ٥٧ و ٥٩ و ٦١ و ٦٣ و ٦٥ و ٦٧ و ٦٩ و ٧١ و ٧٣ و ٧٥ و ٧٧
٧٣٨. كفرورزى اهلكتاب به آيات خدا (قرآن و نبوّت محمد صلى الله عليه و آله) با وجود آگاه و گواه بودن بر آنها، مورد پرسش نكوهش آميز خدا:
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ.
آلعمران (٣) ٧٠
٧٣٩. آميختن حق به باطل و كتمان حقايق از جانب اهل كتاب، در عين آگاهى، مورد سؤال توبيخى خدا:
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
آلعمران (٣) ٧١
٧٤٠. سؤال توبيخى خداوند از احتجاج بى اساس اهل كتاب، درباره آيين ابراهيم عليه السلام و انتساب آن به خود:
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.
آلعمران (٣) ٦٥
٧٤١. سؤال توبيخى خداوند از بنىاسرائيل به جهت فرمان دادن به خوبيها و ترك عمل به آنها:
يا بَنِي إِسْرائِيلَ ... أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.
بقره (٢) ٤٠ و ٤٤
٧٤٢. غفلت بنى اسرائيل از آگاهى خدا به گفتار و رفتار آشكار و انديشههاى پنهان آنان، مورد سؤال توبيخى او:
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ...
أَ وَ لا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ.
بقره (٢) ٤٠ و ٧٧