تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ.

اعراف (٧) ١٩ و ٢٢ و ٢٤

سكونت در زمين‌

٢٩. قرار گرفتن زمين براى سكونت، از نعمتهاى خداوند:

... وَ بَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَ تَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ‌ ... [١]

اعراف (٧) ٧٤

نيز--) زمين، فوايد زمين، آرامش‌

سكونت در كنار كعبه‌

--) همين مدخل، سكونت اسماعيل عليه السلام، سكونت هاجر

سكونت در كنعان‌

--) همين مدخل، سكونت يعقوب عليه السلام، سكونت يوسف عليه السلام‌

سكونت در كوهها

--) همين مدخل، سكونت قوم ثمود

سكونت در مدينه‌

--) همين مدخل، سكونت مهاجران، سكونت محمّد صلى الله عليه و آله‌

سكونت در مصر

--) همين مدخل، سكونت مردم مصر و سكونت موسى عليه السلام‌

سكونت در مكّه‌

٣٠. سكونت مهاجران به مدينه در مكّه، قبل از هجرت‌شان به مدينه:

لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً وَ يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ.

حشر (٥٩) ٨

٣١. برخوردارى ساكنان مكّه و غير آن، از حق مساوى نسبت به مسجدالحرام و زيارت خانه خدا:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ. [٢]

حج (٢٢) ٢٥

٣٢. اخراج ساكنان مكّه از محلّ سكونت‌شان گناهى بزرگتر از جنگ در ماههاى حرام:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ كُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

بقره (٢) ٢١٧

[١] . «بوّأكم فى الارض» يعنى زمين را محلّ سكونت قرار داد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٧٩؛ الكشاف، ج ٢، ص ١٢٢)

[٢] . مقصود از «عاكف» مقيم مكّه و منظور از «باد» غير مقيم آنجا است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٢٧؛ روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٧، ص ٢٠٥)