وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى‌ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ‌ قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‌ فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ‌ وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ‌ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.

ص (٣٨) ٣٤-/ ٣٨

نامه سليمان عليه السلام‌

١٩٥. نامه سليمان عليه السلام به ملكه سبأ:

قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ.

نمل (٢٧) ٢٩

١٩٦. گران‌سنگى نامه سليمان عليه السلام و پيام آن، در نظر ملكه سبأ:

قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ.

نمل (٢٧) ٢٩

١٩٧. نامه سليمان عليه السلام، پيامدار رحمت و قدرت:

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ.

نمل (٢٧) ٣٠ و ٣١

١٩٨. آغاز نامه سليمان عليه السلام با بسم اللّه الرّحمن الرّحيم:

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.

نمل (٢٧) ٣٠

١٩٩. هدف سليمان عليه السلام از نوشتن نامه به دربار سبأ، ايفاى رسالت الهى، نه رسيدن به مال و حكومت:

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ‌ فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ.

نمل (٢٧) ٣٠ و ٣١ و ٣٦

٢٠٠. احترام و ادب بلقيس، در برابر نامه سليمان عليه السلام، به سبب آغاز آن با نام خداوند:

إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ‌ ... قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ‌ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. [٢]

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٩ و ٣٠

[١] . آنچه خداوند از نبوّت و ... به من داده، بهتر از اموال دنيايى شما است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٤٦)

[٢] . گفته شده: بلقيس به رغم اينكه خورشيدپرست بوده، ولى خدا را ربّ‌الارباب مى‌دانسته و به همين جهت به نامه سليمان عليه السلام احترام گذاشته است. (الميزان، ج ١٥، ص ٣٥٨)