وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ‌ ... وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‌ءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ. [١]

انفال (٨) ٦٠

١٣. تهيّه سلاح براى نبرد با دشمنان، وظيفه‌اى برعهده تمامى مسلمانان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً.

نساء (٤) ٧١

وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ‌ ... [٢]

انفال (٨) ٦٠

١٤. تهيّه سلاح و تقويت بنيه نظامى مسلمانان مايه ترساندن و ايجاد هراس در ميان دشمنان:

وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ‌ ....

انفال (٨) ٦٠

حمل سلاح‌

--) همين مدخل، احكام سلاح‌

سلاح در جنگ‌

١٥. استفاده مسلمانان از سلاح، در جنگهاى صدر اسلام:

وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ ... وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ‌ ... وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ‌ ....

نساء (٤) ١٠٢

نيز--) همين مدخل، حمل سلاح‌

نقش سلاح‌

١٦. سلاح، دارى نقش اساسى، در برپايى قسط و عدالت در جامعه:

حديد (٥٧) ٢٥

١٧. نقش سلاح، در فتح و پيروزى انبيا:

لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ.

حديد (٥٧) ٢٥

١٨. نقش سلاح، در دفاع و مصونيّت از دشمن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً.

نساء (٤) ٧١

وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى‌ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً

[١] . مراد از «قوه» سلاح است. (روح‌المعانى، ج ٦، جزء ١٠، ص ٥٥؛ الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ٨، ص ٢٤)

[٢] . مراد از «قوه»، سلاح است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٥٢؛ روح‌المعانى، ج ٦، جزء ١٠، ص ٥٥؛ الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ٨، ص ٢٤)