ارْجِعُوا إِلى‌ أَبِيكُمْ فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ‌ ... وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَ الْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَ إِنَّا لَصادِقُونَ. [١]

يوسف (١٢) ٨١ و ٨٢

٢- ٨٧. از فرزندانش‌

١٧٩١. سؤال تقريرى يعقوب عليه السلام از معبود فرزندان خويش، پس از وفات خود:

أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي‌ ....

بقره (٢) ١٣٣

١٧٩٢. سؤال انكارى يعقوب عليه السلام از فرزندانش، درباره اعتماد به آنان جهت حفظ بنيامين:

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى‌ أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ‌ قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى‌ أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ‌ ....

يوسف (١٢) ٦٣ و ٦٤

١٧٩٣. سؤال تقريرى و نكوهشى يعقوب عليه السلام از فرزندانش (پس از بينايى خود و روشن شدن حيات يوسف عليه السلام) درباره برخوردارى خود از علوم خدادادى:

وَ لَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ‌ فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى‌ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

يوسف (١٢) ٩٤ و ٩٦

٣- ٨٧. از كاروانيان‌

١٧٩٤. در خواست فرزندان يعقوب عليه السلام از پدر، براى سؤال از كاروانيان، جهت اثبات بى گناهى خود، در ماجراى سرقت بنيامين:

يوسف (١٢) ٨١ و ٨٢

٨٨. يوسف عليه السلام‌

موارد سؤال يوسف عليه السلام‌

١- ٨٨. از برادرانش‌

١٧٩٥. سؤال تقريرى يوسف عليه السلام و كار گزاران وى از فرزندان يعقوب در مورد كيفر سرقت جام شاهى:

وَ لَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ آوى‌ إِلَيْهِ أَخاهُ قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَ ما كُنَّا سارِقِينَ‌ قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ.

يوسف (١٢) ٦٩ و ٧٣ و ٧٤

١٧٩٦. پرسش ملامت‌آميز يوسف عليه السلام از رفتار جاهلانه برادرانش با وى:

وَ لَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ آوى‌ إِلَيْهِ أَخاهُ قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌

[١] . مقصود از «القرية» در آيه، مصر است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٩٣؛ التّفسير الكبير، ج ٣٠، ص ٥٦٩)

[٢] . مقصود از «القرية» در آيه، مصر است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٩٣)