وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ‌ ....

اعراف (٧) ١٦٣

٦٥٨. پيامبر، موظف به سؤال تقريرى از بنى‌اسرائيل، درباره برخورد آنان با آيات و معجزات الهى:

سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.

بقره (٢) ٢١١

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ‌ ....

اسراء (١٧) ١٠١

٦٥٩. پرسش تقريرى پيامبر صلى الله عليه و آله از بنى‌اسرائيل، درباره نعمتهاى عطا شده به آنان و ناسپاسى آنان از اين نعمتها:

بقره (٢) ٢١١

٦٦٠. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مأمور سؤال تقريرى از كافران، درباره مالكيت و حاكميت خداوند بر آسمانها و زمين:

قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ....

انعام (٦) ١٢

٦٦١. پرسش تقريرى محمد صلى الله عليه و آله از كافران، براى آگاه كردن آنان به امرى ناگوارتر (آتش دوزخ) از كراهت و ناخوشايندى آنان از تلاوت آيات الهى:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا قُلْ أَ فَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.

حجّ (٢٢) ٧٢

٦٦٢. ارزش بهشت جاويد و برترى نعمتهاى مورد استفاده متقين، در مقايسه با عذابهاى هولناك دوزخ و مكذبان گرفتار در آن، پرسش پيامبر صلى الله عليه و آله از منكران معاد براى تنبه و اقرار آنان:

بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَ زَفِيراً وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً قُلْ أَ ذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَ مَصِيراً لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ خالِدِينَ كانَ عَلى‌ رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلًا.

فرقان (٢٥) ١١- ١٦

[١] . بنا بر اينكه مقصود از «من ارسلنا ...» سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله ازامتهاى پيامبران در باره محوريت توحيد باشد. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٧٦)