يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ.

مائده (٥) ١٠٦

نيز--) سياحت‌

سفيدى‌

--) رنگ‌

سفير

سفير، فرستاده بين قوم را گويند [٢] و جمع آن «سفراء» است. [٣] در اين مدخل‌ «سفير» به معناى فرستاده و پيك قومى به قوم ديگر آمده و از مشتقّات‌ «رسل» استفاده شده است. بديهى است رسالت انبيا و ملائكه در جايگاه خود بحث شده است.

سفيران عيسى‌

١. اعزام سفيران عيسى به سوى انطاكيه:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ‌ إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ. [٤]

يس (٣٦) ١٣ و ١٤

نيز--) اصحاب‌القريه‌

سفيران ملكه سبأ

٢. همراهى هيأتى از سفراى بلقيس، با هديه او به سوى سليمان عليه السلام:

إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ‌ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ وَ إِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ.

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٥

٣. گزارش سفيران ملكه سبأ درباره حقّانيّت و مقام سليمان عليه السلام، موجب آگاهى قبلى وى از آن:

إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ‌ ... فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ‌ فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ‌ ... وَ أُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَ كُنَّا مُسْلِمِينَ.

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٩ و ٣٥ و ٣٦ و ٤٢

[١] . جمله «شهادة ...» خبريّه در مقام انشاء است و بروجوب دلالت مى‌كند. (زبدةالبيان، ص ٥٩٩-/ ٦٠٠)

[٢] . مفردات، ص ٤١٢، «سفر»

[٣] . المصباح، ج ١-/ ٢، ص ٢٧٨، «سفر»

[٤] . مشهور بين مفسّران آن است كه اين نمايندگان، فرستادگان عيسى به انطاكيه بودند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٥٤-/ ٦٥٥؛ الكشّاف، ج ٤، ص ٧)