فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٤٥ - از كافران
خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ....
بقره (٢) ٣٠
٣- ٧١. از ساره
١٧٠٤. تعجّب ساره از فرزنددار شدن خود در سن پيرى، مورد سؤال انكارى ملائكه:
وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ قالُوا أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
هود (١١) ٧١ و ٧٣
٤- ٧١. از گناهكاران مستضعف
١٧٠٥. پرسش توبيخى ملائكه، از گناهكاران مستضعف:
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصِيراً.
نساء (٤) ٩٧
٥- ٧١. از لوط عليه السلام
١٧٠٦. سؤال تقريرى فرشتگان از لوط عليه السلام درباره نزديك بودن وعده عذاب در صبحگاهان:
قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ ... أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ.
هود (١١) ٨١
٦- ٧١. از ملائكه
١٧٠٧. سؤال فرشتگان (پس از رفع اضطراب) از ديگر فرشتگان، درباره اذن خداوند به شفاعت شفيعان:
وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ. [١]
سبأ (٣٤) ٢٣
٧- ٧١. از مؤمنان
١٧٠٨. سؤال ملائكه، در عالم برزخ و قبر:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ ... [٢]
ابراهيم (١٤) ٢٧
٧٢. منافقان
موارد سؤال منافقان
١- ٧٢. از عالمان
١٧٠٩. سؤال استهزاآميز منافقان از عالمان، درباره سخنان پيامبر صلى الله عليه و آله پس از شنيدن:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ. [٣]
محمّد (٤٧) ١٦
٢- ٧٢. از كافران
١٧١٠. سؤال تقريرى منافقان فرصتطلب از كافران (پس از پيروزشدن آنان) درباره حايل شدن خود بين مؤمنان و آنان و حمايت از كافران:
بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ ... وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ... [٤]
نساء (٤) ١٣٨ و ١٤١
[١] . بنا بر اينكه مقصود از «قالوا ماذا قال ربّكم» سؤال فرشتگان از ديگر فرشتگان در مورد شفاعت باشد. (الميزان، ج ١٦، ص ٣٧١-/ ٣٧٣)
[٢] . مقصود از «آخرت» در اين آيه، بنا بر نظر مفسّران، عالم برزخ و قبر است كه بر اساس روايات، در آنجا از پروردگار، دين، پيامبر صلى الله عليه و آله سؤال مىشود. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٨٢-/ ٤٨٣)
[٣] . آيه، حال منافقان را بيان مىكند. (همان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٥٤)
[٤] . جمله «الم نستحوذ عليكم و نمنعكم من المؤمنين» اشاره به اين دارد كه ما در هنگامه جنگ بر شما استيلا داشتيم، امّا بين شما و مؤمنان حايل شديم تا شما پيروز شديد