وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ... وَ تَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ‌ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ.

نمل (٢٧) ١٦ و ٢٠ و ٢١

٥٤. نظارت سليمان عليه السلام به افراد تحت امرش:

وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ ... وَ تَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ‌ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ.

نمل (٢٧) ١٦ و ٢٠ و ٢١

٥٥. حضور افراد عالم به معارف الهى، در حكومت و دربار سليمان عليه السلام:

فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ‌ ... قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ‌ ... [١]

نمل (٢٧) ٣٦ و ٤٠

٥٦. اعطاى حكومت بى‌نظير به سليمان عليه السلام از طرف خداوند، در پى دعاى آن حضرت:

وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى‌ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ‌ قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‌ فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ‌ وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ‌ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ.

ص (٣٨) ٣٤-/ ٣٩

٥٧. گستردگى قلمرو حكومتى سليمان عليه السلام:

وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ وَ أَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ.

سبأ (٣٤) ١٢

٥٨. امتنان خدا بر سليمان عليه السلام به سبب اعطاى حكومت عظيم و بى‌نظير به وى:

قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‌ فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ‌ هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ.

ص (٣٨) ٣٥ و ٣٦ و ٣٩

٥٩. اسارت و دربند بودن گروهى از شياطين جنّى، در حكومت سليمان عليه السلام:

فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ‌ ... وَ الشَّياطِينَ‌ ...

وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.

ص (٣٨) ٣٦-/ ٣٨

٦٠. وجود افرادى برخوردار از قدرت خارق‌العاده، در ميان درباريان سليمان عليه السلام:

فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ‌ ... قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ.

نمل (٢٧) ٣٦ و ٣٨

نيز--) همين مدخل، سليمان عليه السلام و باد و فضايل سليمان عليه السلام‌

[١] . مقصود از «الكتاب» كتب آسمانى يا لوح محفوظ است. (الميزان، ج ١٥، ص ٣٦٣؛ روح‌المعانى، ج ١١، جزء ١٩، ص ٣٠٤)