أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‌ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‌ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.

جاثيه (٤٥) ٢٣

١٩٢. بى‌تقوايى قوم الياس و بت‌پرستى آنان، مورد پرسش انكارى و توبيخ‌آميز الياس عليه السلام از آنان:

وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ‌ أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ.

صافّات (٣٧) ١٢٣- ١٢٥

١٩٣. سؤال توبيخى و انكارى ثموديان از صالح عليه السلام، درباره مبارزه آن حضرت با خدايان آنان:

قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ.

هود (١١) ٦٢

١٩٤. پندار انسانها مبنى بر ايمنى خود از كيفرهاى الهى، مورد پرسش انكارى و توبيخى خدا:

أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ... أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى‌ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ‌ ....

اسراء (١٧) ٦٨ و ٦٩

١٩٥. سؤال انكارى و توبيخى خدا از انسانها، درباره پذيرش ولايت ابليس و جنود وى با وجود عداوت آنها:

... إِلَّا إِبْلِيسَ‌ ... أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ... [١]

كهف (١٨) ٥٠

١٩٦. سؤال انكارى و توبيخى خدا از بيماردلان حق‌گريز، درباره تدبّر و انديشه نكردن آنان در آيات قرآن:

وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى‌ لَهُمْ‌ أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها.

محمّد (٤٧) ٢٠ و ٢٤

١٩٧. سؤال انكارى و توبيخى خدا از شوهران، درباره پس‌گيرى مهريّه همسران‌شان با تهمت زدن به آنان:

وَ إِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَ آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً وَ كَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَ قَدْ أَفْضى‌ بَعْضُكُمْ إِلى‌ بَعْضٍ وَ أَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً.

نساء (٤) ٢٠ و ٢١

١٩٨. گفتار كافران، مبنى بر جنون پيامبر صلى الله عليه و آله، مورد پرسش توبيخى و انكارآميز خدا از كافران:

أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٠

١٩٩. سؤال انكارى و توبيخى خدا از مشركان، درباره شرك‌ورزى و تبعيّت آنان از معبودهاى غير هدايتگر به حق:

أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ‌ وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى‌ لا يَتَّبِعُوكُمْ سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ.

اعراف (٧) ١٩١ و ١٩٣

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِ‌ ... أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ.

يونس (١٠) ٣٥

[١] . «همزه» در «أفتتّخذونه» براى انكار است. (الكشاف، ج ٢، ص ٧٢٧)