وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً.

كهف (١٨) ٤٩

٩٠٦. سؤال اعتراض‌آميز كوردلان رويگردان از ياد خدا، درباره كور محشور شدن خود در قيامت:

قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‌ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً.

طه (٢٠) ١٢٥

٩٠٧. پرسش توبيخ‌آميز خدا از تكذيبگران آيات خدا، پس از گرفتارى آنان به عذاب در قيامت:

فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ‌ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ‌ أَ لَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١٠١ و ١٠٣ و ١٠٥

وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ‌ حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَ لَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ وَ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ.

نمل (٢٧) ٨٣-/ ٨٥

٩٠٨. سؤال توبيخ‌آميز و تقريرى خداوند در قيامت، از ستمگران، درباره سكونت آنان در خانه‌هاى ستمگران و عبرت نگرفتن از فرجام آنان در دنيا:

وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ‌ وَ سَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ.

ابراهيم (١٤) ٤٤ و ٤٥

٩٠٩. پرسش تقريرى و نكوهش‌آميز خدا در قيامت، از ستمگران، درباره قسم خوردن خود مبنى بر جاودانه بودن در دنيا:

ابراهيم (١٤) ٤٤

٩١٠. سؤال نكوهش‌آميز رهبران ظالم و پيروان آنان از يكديگر، در قيامت:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا

[١] . بر اساس روايت منقول از رسول خدا صلى الله عليه و آله مقصود از «نبأ عظيم» ولايت على عليه السلام است كه در قبر از آن سؤال مى‌شود. (احقاق‌الحق، ج ٣، ص ٤٨٤؛ تفسير الجلالين، ج ١، ص ٢٦٢؛ تفسير روح‌البيان، ج ٤، جزء ١٣، ص ٤١٦)