كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ. [٢]

بقره (٢) ١٥١

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ... [٣]

آل‌عمران (٣) ١٦٤

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....

جمعه (٦٢) ٢

حجّيّت سنّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٣١. حجّيّت سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله، براى همگان:

وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ... [٤]

بقره (٢) ١٤٣

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ٣١

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ٣٢

وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

آل‌عمران (٣) ١٠١

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

نساء (٤) ١٣

وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَ لَهُ عَذابٌ مُهِينٌ.

نساء (٤) ١٤

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا.

نساء (٤) ٥٩

نساء (٤) ٦١

[١] . بنا بر يك قول، منظور از «رسولًا» پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و مراد از «الحكمة» سنّت است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٩٥؛ الدّرّالمنثور، ج ١، ص ٣٣٥؛ روح‌المعانى، ج ١، ص ٦٠٩؛ التّفسير الكبير، ج ٢، جزء ٤، ص ٥٩)

[٢] . مراد از «الحكمة»، سنّت و بيان شرايع است. (الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ٢، جزء ٢، ص ١٣١؛ مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٣٠؛ التّفسير الكبير، ج ٢، جزء ٤، ص ١٢٣)

[٣] . مقصود از «الحكمة»، سنّت است. (الكشاف، ج ١، ص ٤٣٦؛ فتح‌القدير، ج ١، ص ٣٩٩)

[٤] . «عليكم شهيداً» يعنى حجّت بر شما است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤١٦)