إِنَّ الْأَبْرارَ ... وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٨-/ ١١

اعتدال در سخاوت‌

٨. لزوم رعايت اعتدال و ميانه‌روى، در سخاوت:

وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً.

اسراء (١٧) ٢٩

٩. توجّه به مشيّت و تقدير خدا در روزى انسانها، زمينه‌ساز رعايت اعتدال در سخاوت:

وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ ... إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ ....

اسراء (١٧) ٢٩ و ٣٠

١٠. توجّه به آگاهى كامل و بينش ژرف خداوند به بندگان، زمينه‌ساز رعايت اعتدال در سخاوت:

وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ ... إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً.

اسراء (١٧) ٢٩ و ٣٠

١١. مورد سرزنش و ملامت قرار گرفتن، از آثار عدم رعايت اعتدال در سخاوت:

اسراء (١٧) ٢٩

١٢. حسرت و پشيمانى، از آثار زياده‌روى در سخاوت:

اسراء (١٧) ٢٩

١٣. فقر و تنگدستى، از آثار افراط و زياده‌روى در سخاوت:

وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ‌ ... وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً. [٢]

اسراء (١٧) ٢٩

پاداش سخاوت‌

--) اطعام، پاداش اطعام‌

[١] . با توجّه به شأن نزولى است كه از طريق شيعه و سنّى نقل شده است و نزول آيات ٥ تا ٢٢ را در مورد حضرت على عليه السلام، فاطمه عليها السلام، حسن و حسين عليهما السلام ذكر كرده‌اند. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦١١؛ الكشاف، ج ٤، ص ٦٧٠)

[٢] . در روايتى از امام صادق عليه السلام «احسار» به فقر و تنگدستى تفسير شده است. (الكافى، ج ٤، ص ٥٥، ح ٦؛ تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ١٥٧، ح ١٧٥)