وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى‌ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أَفْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَ الضَّلالِ الْبَعِيدِ.

سبأ (٣٤) ٧ و ٨

أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ‌ وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ.

يس (٣٦) ٧٧ و ٧٨

وَ قالُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ‌ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ.

صافّات (٣٧) ١٥- ١٧

قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ‌ يَقُولُ أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ‌ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ.

صافّات (٣٧) ٥١- ٥٣

وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.

احقاف (٤٦) ١٧

... فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ‌ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ.

ق (٥٠) ٢ و ٣

وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ.

و اقعه (٥٦) ٤٧ و ٤٨

يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ أَ إِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً.

نازعات (٧٩) ١٠ و ١١

٣٧١. پرسش انكارآميز كافران از مؤمنان، درباره قرآن:

عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. [١]

نبأ (٧٨) ١ و ٢

٣٧٢. سؤال انكارآميز كافران از مؤمنان، درباره قيامت:

عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. [٢]

نبأ (٧٨) ١ و ٢

٣٧٣. پرسش انكارآميز كافران از يكديگر، درباره قرآن:

عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. [٣]

نبأ (٧٨) ١ و ٢

٣٧٤. سؤال انكارى كفر پيشگان از همديگر در باره نبوت محمد صلى الله عليه و آله:

عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. [٤]

نبأ (٧٨) ١ و ٢

٣٧٥. سؤال انكارآميز برخى مجاهدان شكست‌خورده در جنگ احُد، از نصرت خدا و امكان دستيابى‌شان به قدرت:

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى‌ طائِفَةً مِنْكُمْ وَ طائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْ‌ءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ‌ ... [٥]

آل‌عمران (٣) ١٥٤

[١] . بنا بر اينكه مورد سؤال، قرآن و سؤال‌كنندگان كافران باشند. (التّفسير الكبير، ج ١١، ص ٦-/ ٧)

[٢] . بر اين اساس كه سؤال درباره قيامت و سؤال‌كنندگان كافران باشند. (همان)

[٣] . بر اين اساس كه مورد سؤال، قرآن و سؤال‌كنندگان، كافران باشند. (همان)

[٤] . در برداشت مزبور مقصود از «نبأ عظيم» نبوّت محمّد صلى الله عليه و آله گرفته شده است. (همان)

[٥] . با توجّه به شأن نزول آيه است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٦١)