وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

بقره (٢) ١٢٥

وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

حج (٢٢) ٢٦

١٦. زكريّا عليه السلام‌

٨٧. سجده زكريّا عليه السلام با حال گريه، هنگام شنيدن آيات الهى:

... عَبْدَهُ زَكَرِيَّا أُولئِكَ‌ ... إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا. [٢]

مريم (١٩) ٢ و ٥٨

١٧. ساحران فرعون‌

٨٨. سجده ساحران فرعون به درگاه الهى، با مشاهده معجزه موسى عليه السلام:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ‌ وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ.

اعراف (٧) ١١٧ و ١٢٠

وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى‌ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى‌.

طه (٢٠) ٦٩ و ٧٠

فَأَلْقى‌ مُوسى‌ عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ‌ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ.

شعراء (٢٦) ٤٥ و ٤٦

٨٩. سجده ساحران فرعون، با اظهار ايمان به ربوبيّت خداوند:

وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ‌ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ.

اعراف (٧) ١٢٠ و ١٢١

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى‌.

طه (٢٠) ٧٠

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ‌ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ.

شعراء (٢٦) ٤٦ و ٤٧

١٨. سايه‌

٩٠. گردش سايه‌هاى اجسام، نشانگر سجده و خضوع آنها در برابر خدا:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى‌ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَ هُمْ داخِرُونَ.

نحل (١٦) ٤٨

[١] . گاهى از سجده به ركوع تعبير مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٣٥؛ الكشاف، ج ٤، ص ٨٨)

[٢] . بنا بر تفسير مفسّران، «أولئك» اشاره به تمام انبياى ذكرشده است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج ٦، ص ١٢١؛ الميزان، ج ١٤، ص ٧٤)