يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَ يُنْذِرُونَكُمْ‌ ... ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ.

انعام (٦) ١٣٠ و ١٣١

وَ لَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَ ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ.

يونس (١٠) ١٣

... وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً.

اسراء (١٧) ١٥ و ١٦

وَ ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ.

شعراء (٢٦) ٢٠٨

وَ ما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا ... [١]

قصص (٢٨) ٥٩

١٢. اتمام‌حجّت بر كافران از اهل‌كتاب و مشركان، با رساندن برهان آشكار به آنان، سنّتى الهى:

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ. [٢]

بيّنه (٩٨) ١

سنّت خدا در اجل امّتها

١٣. عدم تقديم و تأخير اجل امّتها، سنّت حاكم خداوند:

وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ.

اعراف (٧) ٣٤

... لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ.

يونس (١٠) ٤٩

وَ ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَ لَها كِتابٌ مَعْلُومٌ‌ ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ.

حجر (١٥) ٤ و ٥

... وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ‌ ....

شورى (٤٢) ١٤

نيز--) اجل، اجل امّتها

سنّت خدا در اجل انسان‌

١٤. عدم تأخير و تقديم اجل انسانها، سنّت حاكم الهى:

وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلًا ....

آل‌عمران (٣) ١٤٥

[١] . اين آيه شريفه، سنّت خدا درباره نابودى جوامع را بيان مى‌كند، بدين معنا كه خداوند آنان را بعد از اتمام‌حجّت نابود مى‌كند. (الكشاف، ج ٣، ص ٤٢٤؛ الميزان، ج ١٦، ص ٦٢)

[٢] . مراد از «منفكّين» بنا بر آنچه از «حتّى‌ تأتيهم البيّنة» استفاده مى‌شود، جدا شدن كافران اهل‌كتاب از مقتضاى سنّت هدايت بود. گويا آنان همواره مشمول سنّت [هدايت‌] الهى بودند، امّا پس از آمدن بيّنه و اتمام‌حجّت، به خود واگذار شدند. (الميزان، ج ٢٠، ص ٣٣٧)