فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٤ - تقريرى
٤٩٩. سؤال خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره عظمت ستاره طارق:
وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ وَ ما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ.
طارق (٨٦) ١-/ ٣
٥٠٠. اصحاب شمال، مورد پرسش خدا براى بيان شدّت شومى آنان:
وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ.
واقعه (٥٦) ٩
وَ أَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ.
و اقعه (٥٦) ٤١
٥٠١. پرسش خدا درباره اصحاب يمين و خجستگان، براى بيان بزرگى آنان:
فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ.
واقعه (٥٦) ٨
وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ.
و اقعه (٥٦) ٢٧
٧. تقريرى
[١]
٥٠٢. سؤال تقريرى يعقوب عليه السلام از معبود فرزندان خويش، پس از وفات خود:
أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي ....
بقره (٢) ١٣٣
٥٠٣. سؤال تقريرى و نكوهشى يعقوب عليه السلام از فرزندانش (پس از بينايى خود و روشن شدن حيات يوسف عليه السلام) درباره برخوردارى خود از علوم خدادادى:
فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.
يوسف (١٢) ٩٦
٥٠٤. سؤال تقريرى يوسف عليه السلام و كارگزاران وى از فرزندان يعقوب عليه السلام در مورد كيفر سرقت جام شاهى:
قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَ ما كُنَّا سارِقِينَ قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ.
يوسف (١٢) ٧٣ و ٧٤
٥٠٥. سؤال تقريرى يوسف عليه السلام از همبندان خويش، درباره ارزش و برترى خداى يگانه بر خدايان متفرّق و گوناگون:
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ.
يوسف (١٢) ٣٩
٥٠٦. سؤال تقريرى فرزند بزرگ يعقوب از ديگر برادران، درباره پيمان گرفتن پدر از آنان، مبنى بر باز گرداندن بنيامين به دامن وى:
... قالَ كَبِيرُهُمْ أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَباكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ قَبْلُ ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ ....
يوسف (١٢) ٨٠
٥٠٧. سؤال تقريرى و ناباورانه برادران يوسف از وى، در مورد هويّت خود:
قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ ....
يوسف (١٢) ٩٠
٥٠٨. سؤال تقريرى خداوند از جهنّميان، درباره تلاوت آيات خدا بر آنان و علت تكذيب آنها و اقرار آنان به شقاوت و گمراهى خود:
أَ لَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ.
مؤمنون (٢٣) ١٠٥ و ١٠٦
٥٠٩. پرسش تقريرى ابراهيم عليه السلام از اسماعيل عليه السلام درباره مأموريّت او براى ذبح وى:
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ
[١] . منظور از سؤال تقريرى، پرسش از مخاطب براى تنبّه و اقرار گرفتن از او درباره امر مورد سؤال است