وَ اذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ وَ قَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْ‌ءٍ بِأَمْرِ رَبِّها فَأَصْبَحُوا لا يُرى‌ إِلَّا مَساكِنُهُمْ كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ.

احقاف (٤٦) ٢١ و ٢٥

سكونت قوم لوط

٤٨. نابودى قوم لوط در محلّ سكونت‌شان، با عذاب الهى:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‌ ... وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ.

اعراف (٧) ٨٠ و ٨٤

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ‌ فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ.

حجر (١٥) ٦١ و ٧٣ و ٧٤

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦٧ و ١٧٢ و ١٧٣

٤٩. نابودى محلّ سكونت قوم لوط، عبرتى براى ديگران:

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ‌ فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‌ وَ إِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ.

حجر (١٥) ٦١ و ٧٣-/ ٧٧

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦٧ و ١٧٢-/ ١٧٤

سكونت قوم نوح‌

٥٠. سكونت قوم نوح، در منطقه كوهستانى:

قالَ سَآوِي إِلى‌ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ ....

هود (١١) ٤٣

سكونت لوط عليه السلام‌

٥١. سكونت لوط عليه السلام و فرزندانش، در سرزمين سدوم:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‌ ... وَ ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ. [١]

اعراف (٧) ٨٠ و ٨٢

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦٧

[١] . مقصود از «قريتكم»، سدوم و عمورة است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٨-/ ٩، جزء ٢٠، ص ٢٣٠)