يَعْبُدُونَ‌ بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ‌ وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ‌ قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ‌ قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ‌ وَ ما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ.

صافّات (٣٧) ٢٢ و ٢٦-/ ٣٠

٩١١. سؤال نكردن مشركان از حال يكديگر در قيامت، به سبب مشغول بودن هر يك به گرفتارى خويش:

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ. [١]

قصص (٢٨) ٦٦

٩١٢. قيامت، روز بى‌خبرى دوستان از يكديگر و امكان‌ناپذير بودن پرسش:

يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ‌ وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ‌ وَ لا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً.

معارج (٧٠) ٨-/ ١٠

٩١٣. پرستش غير خدا از سوى ظالمان مشرك، مورد پرسش نكوهش‌آميز در قيامت:

وَ قالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ‌ هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ‌ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ‌ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ.

صافّات (٣٧) ٢٠-/ ٢٤

٩١٤. سؤال توبيخى خداوند در قيامت، از مدّت توقّف و غفلت افراد در دنيا:

قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ‌ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ.

مؤمنون (٢٣) ١١٢ و ١١٣

٩١٥. سؤال انسان در قيامت، از راه فرار و نجات:

بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ‌ يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ.

قيامت (٧٥) ٥ و ٦ و ١٠

٩١٦. سؤال تقريرى خداوند از انبيا در قيامت، از چگونگى اجابت امت‌هاى‌شان:

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا ....

مائده (٥) ١٠٩

فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ.

اعراف (٧) ٦

٩١٧. سؤال خداوند، در قيامت، از عيسى عليه السلام درباره دعوت مردم به پرستش خدا:

وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ‌ ....

مائده (٥) ١١٦

٩١٨. سؤال توبيخى خداوند، در قيامت از كافران، درباره افتراهاى آنان:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَ لْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ وَ ما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ وَ لَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ.

عنكبوت (٢٩) ١٢ و ١٣

٩١٩. سؤال تعجّب‌انگيز انسان، در قيامت، از فلسفه زلزله زمين:

إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها.

زلزال (٩٩) ١- ٣

٩٢٠. سؤال توبيخى خدا در قيامت، از گوش، چشم و دل انسانها:

وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ

[١] . مقصود از «فهم لا يتساءلون» اين است كه مشركان درقيامت به سبب اينكه هر كس مشغول كار خود است از يكديگر نمى‌پرسند. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٤٠٩)