فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٩٩ - درخواست ساحران فرعون
پيشگيرى ساحران فرعون
١١١. پيشگيرى ساحران از فريبكارى فرعونيان، پس از ايمان به خدا:
وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ رَبِّ مُوسى وَ هارُونَ قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ.
اعراف (٧) ١٢٠-/ ١٢٣
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ رَبِّ مُوسى وَ هارُونَ. [١]
شعراء (٢٦) ٤٦-/ ٤٨
تهديد ساحران فرعون
١١٢. ترساندن ساحران از عذاب خداوند، سخن موسى عليه السلام در مقابله با آنان:
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَ لا أَنْتَ مَكاناً سُوىً قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى.
طه (٢٠) ٥٨-/ ٦١
١١٣. تهديد فرعون به ساحران، پس از ايمان آوردنشان به موسى عليه السلام، مبنى بر مصلوب كردن و اعدام آنان:
وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ ... فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ... ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.
اعراف (٧) ١٢٠ و ١٢٣ و ١٢٤
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ... وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ....
طه (٢٠) ٧١
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.
شعراء (٢٦) ٤٦ و ٤٩
١١٤. تهديد ساحران به مجازات قطع يك دست و يك پا در جهت خلاف يكديگر، از ناحيه فرعون:
وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالَ فِرْعَوْنُ ...
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.
اعراف (٧) ١٢٠ و ١٢٣ و ١٢٤
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى.
طه (٢٠) ٧١
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.
شعراء (٢٦) ٤٦ و ٤٩
درخواست ساحران فرعون
١١٥. ساحران فرعون، خواهان اجرت جادوگرى خود، براى غلبه بر موسى عليه السلام:
وَ جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا
[١] . به نظر مىرسد از اهداف ساحران در تفسير «ربّالعالمين» به «ربّ موسى و هارون» اين بود كه مبادا فرعونيان پس از خاتمه ماجرا چنين وانمود كنند كه ساحران به فرعون سجده كردند و او را «ربّ العالمين» خواندند. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧١٣؛ الكشّاف، ج ٣، ص ٣١٣)