وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ.

نمل (٢٧) ١٦

وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى‌ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ‌ قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‌ فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ‌ وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ‌ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ.

ص (٣٨) ٣٤-/ ٣٩

ارث سليمان عليه السلام‌

٤. سليمان عليه السلام، وارث امكانات و داراييهاى داود عليه السلام:

وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ... [١]

نمل (٢٧) ١٦

٥. سليمان عليه السلام، وارث علوم و مقامات داود عليه السلام:

وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ. [٢]

نمل (٢٧) ١٦

اسبهاى سليمان‌

--) اسب، اسبهاى سليمان عليه السلام‌

استغفار سليمان عليه السلام‌

٦. طلب آمرزش سليمان عليه السلام از پروردگار، در پى آزمايش الهى از وى:

وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ‌ ... وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى‌ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ‌ قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي‌ ... [٣]

ص (٣٨) ٣٠ و ٣٤ و ٣٥

اشراف سليمان‌

--) همين مدخل، درباريان سليمان‌

اطاعت از سليمان عليه السلام‌

٧. اطاعت باد، از سليمان عليه السلام:

وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى‌ الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها ....

انبياء (٢١) ٨١

وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى‌ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ‌ فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ‌ وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ‌ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.

ص (٣٨) ٣٤ و ٣٦-/ ٣٨

[١] . كلمه «ورث» در آيه دلالت دارد كه انبيا همانند ديگران، مال و دارايى به ارث مى‌گذارند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٣٤)

[٢] . بنا بر اين احتمال كه مقصود از «ارث»، مقامات معنوى باشد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٣٤)

[٣] . از ظاهر سياق برمى‌آيد كه اين استغفار، مربوط به آيه ٣٤ و آزمايش آن حضرت با انداختن جسد بر تخت سليمان عليه السلام است. (الميزان، ج ١٧، ص ٢٠٤)