فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١١ - اشراف بنىاسرائيل و سموئيل عليه السلام
«بالى» [١] و يا «القانه» [٢] است. وى پس از يوشع، زمام امورِ بنىاسرائيل را به دست گرفت. در آن دوران، بنىاسرائيل در ذلّت به سر مىبردند و كشورشان در اشغال دشمن بود و آن حضرت توانست با نصب طالوت در جايگاه فرماندهى بنىاسرائيل، بر دشمنان غلبه نمايد و صندوق عهد را دوباره به بنىاسرائيل باز گرداند. [٣] لازم به يادآورى است كه مفسّران و مورّخان، مقصود از «نبىّ» در آيات ٢٤٦ تا ٢٤٨ بقره (٢) را سموئيل عليه السلام [اشموئيل] دانستهاند. [٤]
احتجاج سموئيل عليه السلام
١. احتجاج سموئيل عليه السلام براى شايستگى طالوت جهت فرماندهى، به برگزيدگى و توانايى علمى و جسمانى او در جهاد:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢٤٧
٢. احتجاج سموئيل عليه السلام براى حقّانيّت فرماندهى طالوت، به بازگشت تابوت (صندوق عهد) در ميان بنىاسرائيل و حمل آن به وسيله ملائكه:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
بقره (٢) ٢٤٦ و ٢٤٨
اخبار غيبى سموئيل عليه السلام
٣. اخبار غيبى سموئيل عليه السلام، از بازگشت دوباره تابوت (صندوق عهد) به بنىاسرائيل و حمل آن به وسيله فرشتگان:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ... تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
بقره (٢) ٢٤٨
اشراف بنىاسرائيل و سموئيل عليه السلام
٤. درخواست اشراف بنىاسرائيل از سموئيل عليه السلام، جهت انتخاب يك فرمانده، براى جهاد با دشمنانشان:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ
[١] . تاريخ طبرى، ج ١، ص ٢٧٦؛ البداية و النّهايه، ج ٢، ص ٥
[٢] . كتاب مقدّس، كتاب اوّل سموئيل، فصل اوّل، آيات ١٩-/ ٢٢، ص ٢٦٩؛ اعلام قرآن، خزائلى، ص ٧٠٥
[٣] . تاريخ طبرى، ج ١، ص ٢٧٥-/ ٢٧٦
[٤] . جامعالبيان، ج ٢، جزء ٢، ص ٨٠٦؛ مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٦١٠؛ روحالمعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٤٨؛ اعلام قرآن، خزائلى، ص ٧٠٥