قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ‌ ... قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ. [٣]

آل‌عمران (٣) ٣١ و ٣٢

٨. نفاق‌

٤٣. مخالفت و رويگردانى از سنّت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، نشانه نفاق و دورويى:

... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ‌ ... وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً.

نساء (٤) ٦٠ و ٦١

كيفر مخالفت با سنّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٤٤. مخالفت و رويگردانى از سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله، موجب گرفتارى به عذاب دردناك:

... وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ... وَ مَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً.

فتح (٤٨) ١٧

٤٥. مخالفت با سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله، موجب عذاب ذلّت‌بار در قيامت:

وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَ لَهُ عَذابٌ مُهِينٌ.

نساء (٤) ١٤

٤٦. نافرمانى و مخالفت با سنّت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، موجب دخول در آتش جهنّم:

نساء (٤) ١٤

وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى‌ وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً. [٤]

نساء (٤) ١١٥

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا.

احزاب (٣٣) ٦٦

يادآورى سنّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٤٧. لزوم يادآورى سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله، از سوى همسران آن حضرت:

وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى‌ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ ... [٥]

احزاب (٣٣) ٣٤

[١] . از مخالفت با پيامبر صلى الله عليه و آله، به عصيان تعبير شده و اين‌شاهد بر اين است كه مراد از آن، نافرمانى دستورات پيامبراكرم صلى الله عليه و آله است، دستوراتى كه از مقام ولايت او صادر شده، نه نافرمانى از خداوند در احكام شريعت. (الميزان، ج ٤، ص ٣٥٦)

[٢] . «طاعت رسول» يعنى فرمانبر امر او باشد و به نهى او باز ايستد و به آنچه او حكم مى‌كند و به قضايى كه مى‌راند، تسليم باشد. (همان، ج ١٥، ص ١٤٥؛ روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٨، ص ٢٨٥)

[٣] . اختصاص ذكر پيامبر صلى الله عليه و آله به اعراض از وى، بيانگر اين نكته است كه افراد اعراض‌كننده، حالت نفاق دارند كه در ظاهر، به ايمان تظاهر دارند، ولى در عمل، اعراض مى‌كنند. (همان، ج ٤، ص ٤٠٣)

[٤] . مراد از «مشاقّة الرّسول» مخالفت و عدم اطاعت رسول‌اكرم صلى الله عليه و آله است. (جامع‌البيان، ج ٤، جزء ٥، ص ٣٧٦؛ الميزان، ج ٥، ص ٨٢)

[٥] . مقصود از «حكمت»، سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٦٠؛ جامع‌البيان، ج ١٢، جزء ٢٢، ص ١٣)